Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Rézbányay József: A házasság szentsége
208 DR. RÉZBÁNYÁT JÓZSEF. a matrimonium legitimum és a matrimonium ratum, meg- felel a következő határozat1: Distinguitur matrimonium in legitimum, quod legitimo consensu inter personas habiles, seu a lure non impeditas contrahitur, et datur etiam inter infideles, — et in ratum, quod nedum legitimo contrahitur modo, sed rationem insuper habet sacramenti et inter baptizatos tantum celebratur; diciturque ratum ob firmita- tem et insolubilitatem vinculi, dum legitimum contra solvi valet favore fidei, cum alter conjux dissentiente altero ad fidem convertitur ex 1. Cor. c. 7. 3. Matrimonium consummatum, végrehajtott házasság (vulgo elhált h.) ha a férfi és nő házassági együttélés útján már a házassági viszonyt foganatosították (vulgo elhálás után). Ez feloldhatatlan. Mi a különbség a m. ratum és a m. consummatum között ? Sanchez 1 2 szerint lényegileg nem különböznek egy- mástól, mert különben — úgymond — a B. Szűz házassága nem volt volna valóságos házasság. Differunt — folytatja tovább —■ tamquam perfectum integraliter et imperfectum, eo quod pars integrális (perfectio non essentialis) aliqua in rato desideretur, ut homo integer et manu orbatus; habet enim integram essentialiter rationem, quae essentialiter constituit sacramentum, non tamen habet integralem perfe- ctionem, quae complex illud in sua perfecta significatione unionis Christi cum Ecclesia per carnem, in qua fundatur omnimodo indissolubilitas matrimonii consummati; et hinc patet, consummationem non esse perfectionem pure acci- dentalem, quia per matrimonium datur potestas ad corpus, consummatio vero tendit ad tradendam possessionem; com- pletur itaque integraliter matrimonium, quod prius essen- tialiter perfectum erat. Matrimonium ratum significat unionem dissolubilem Christi cum anima existente in gratia vel unionem Christi per charitatem cum tota Ecclesia, adhuc ea solubilis est quoad membra Ecclesiae per culpam 1 Eef. in caus. Brixin. 1796. Kutschkernel i. h. 2 De matr. 1. 2. d. 13.
