Hittudományi Folyóirat 10. (1899)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
72 DR. STUCKNER JÁNOS. S ez a probabilismusnak tana a kétes törvény mivol- tárói. Tétel alakjában fejezve ki álláspontját, mondhatjuk: valamely törvény az emberi megismerő tehetségre nézve addig szerepel meg nem ismert, s azért■ kétes, következőleg nem Icöte- lezö törvény gyanánt, míg ellene egy valószínű (probabile). tehát nyomós, erejétől az ellenérvek ódtól meg nem fosztott inditó-ok szól. S ha vájjon valamely vélemény akkor is valószínű. midőn vele szemben egy bizonyosan valószínűbb nézet áll, ehhez, a mondottak után, kétség nem férhet, annál inkább, mert mintegy elégtételül a probabilismusnak az aequi- probabilisták is bevallják. P. Jansen, aki nyilvánvalóan az aequiprobabilismusnak híve, határozott vallomást tesz, mondván: »Der Aequiprobabilismus gibt zu, dass einer gewiss wahrscheinlicheren, besser begründeten Meinung eine an und für sich gut begründete oder an und für sich wahr- haft probable gegenüberstehen kann, obgleich sie gewiss minder wahrscheinlich ist.1 Ugyanez folyik magából a dolog természetéből is. Vagy megtartjuk a bizonyosság említett három faját, vagy nem. Ha igen, s ez mint mondtuk a logika szempontjából helyesebb, s maga sz. Alfonz is ezen álláspontot foglalja el, akkor az opinio probabilissima önmagában, eltekintve a mondott két esettől, hol vagy egy argumentum convincens, vagy a bizonyító érvek ugyanazon forrása forog fenn, szemben lehet vagy semmiféle nézettel, vagy dubie probabilis, vagy solide probabilis opinióval, a szerint, amint ellentétjét vagy semmi, vagy gyÖDge, vagy nyomós okok támogatják.. Akkor ugyanis kölcsönös egyensúlyozásról, megsemmisítés- röl nem lévén szó, a probabilissima opinio a valószínűség- nek legmagasabb fokát tünteti ugyan fel, de mindamellett a valószínűség határai közt mozog s így olyan, mely a prudens formidót szükségképen ki nem zárja s az ellen- kezőnek nyomós valószínűségét, ha ez aránylag kisebb is, 1 Probabilistische Beweisführung, Jahrbuch für Philosophie und speculative Theologie 1896. — Lásd Noldin idézett cikkét, Zeitschrift f. kath. Theologie 1896. 680. 1.
