Hittudományi Folyóirat 10. (1899)

Dr. Horváth István: A pápai iurisdictio jogi természete, nevezetesen a vatikáni zsinat tana szerint

466

DB. HORVÁTH ISTVÁN.

az Egyház csalatkozhatatlansággal van-e felruházva a szentek avatásában (canonisatio Sanctorum). Erre vonatkozólag a theológiai tudomány — támaszkodva nevezetesen aquinói sz. Tamásnak véleményére — azt tanítja, hogy annak el- fogadása nem képez ugyan hitelvi kötelességet, de az egy jámbor s az Egyház igazmondására és tekintélyére alapi- tott, tehát kellő alappal biró hitet képez, mely ellentét- ben a tides divina-val, a fides ecclesiastica kifolyását képezi.

Aquinói sz. Tamás tanítása a tételre nézve a követ- kezőképen hangzik: »In sententiis, quae ad particularia facta pertinent, ut cum agitur de possessionibus vel de criminibus, vel de huiusmodi, possibile est iudicium Eccle- siae errare propter falsos testes. Canonisatio vero medium est inter haec duo: quia tamen honor, quem Sanctis exhi- bemus, quaedam professio fidei est, qua Sanctorum gloriam credimus, pie credendum est, quod nec etiam in his indi- cium Ecclesiae errare possit.«

Vagy magyarsággal visszaadva szavait: Azon itéle- teiben, melyek részleges tényekre vonatkoznak, mint pl. midőn birtokkórdésekről, bűntényekről vagy más efféléről van szó: lehetséges, hogy az egyház téved a tanubizony- ságok hamissága folytán. A szentté avatás ellenben e kettő (t. i. a hitelvi határozatok és a részleges tényekről szóló Ítéletek) között 8 középen áll: mert a tisztelet, melyet a szentek irányában tanúsítunk, bizonyos hitvallási cselek- ményt képez, melynél fogva a szentek megdicsőülését hisz- szűk ; s ezért jámborul hinnünk kell, hogy az Egyház Ítélete ezen kérdésekben sem lehet téves.

Az Egyháznak a szentté avatás tárgyában való csa- latkozhatatlansága tehát nem a fides divina kérdése ugyan, vagyis az ebben való kétely még nem képez haeresist magá- ban véve, mert szorosan nem hitigazság megtagadására irá- nyúl. Mindazonáltal a jámbor hit követelménye, hogy az Egyház ezen ténykedésében sem tévedhet. Ennek a bizto- sítéka pedig adva van egyfelől abban a szigorú, hosszadal- más és a contradictorius eljárás elveire fektetett processus inquisitoriusban, mely a szentté avatásnak alapjául szolgál;