Hittudományi Folyóirat 10. (1899)
Kudora János: Magyar egyházi szónokok
202 KUDOEA JÁNOS. Isten-ember egy személyben.1 Jézusban csak egy személy van.2 A szentlélek az Atyától és Fiútól különböző személy.3 A szentháromságról szóló dogma-.4 A protestánsok ellen általában hangoztatja és ismételten kifejté, hogy a hit nem elég a bünbocsánat elnyerésére, hanem a bánat szűk- .séges.5 2. Beszédeinél• tárgya és anyagkezelése. A beszédtárgy szempontjából nagybecsűek Telegdi M. beszédei, mert túlnyomólag hitágazatos beszédek és pedig azon hitigazságokat ölelik fel, melyeknek a keresztény hitre, legkivált pedig a keresztény erkölcsök meghonosítása és ápolására nagy erejük és befolyásuk van. Ilyen beszéd- tárgyak: a keresztség, egyházi rend és házasság szentségé- ről; a bűnről, a bűnbocsánat hatalmáról az egyházban és ezekkel párhuzamban Jézus közbenjárói tiszte s a szentek érdemeiről; a gondviselésről, utolsó ítéletről, a test feltárna- dásáról, a feltámadás módjáról. A Jézusról szóló hitága- zat-ok közül: Jézus megtestesülése, feltámadása, mennybe- menetele és mindenhatóságáról, szent Háromságról és a Szentlélek működéséről. Az apostoli hatalom és küldetés, a szentirás hitelessége, a keresztény hagyomány, sz. Péter Primátusa, Rómában való székelése és a szentek tisztele- tének nagyfontosságú hitágazatai mind érdekes és hasznos beszédtárgyak. Szűz Máriáról szóló beszédekből Telegdi M. az ős-magyar katholikus egyház nemes hagyományához képest Szűz Mária szeplőtelen fogantatását vitatja és bizonyítja, egyéb beszédeinek pedig Mária isten-anyai méltósága az alapja. Ezek a dogmatikus beszédek alaposan vannak kidől- gozva, melyre élénk világot vethet a Szentháromságról szóló beszéd előterjesztése:6 »En ebben a prédikációban az > II. 824. 1. ־ m. 729. 1. ־ II. 281. 1. 4 II. 350. 1 5 II. 77. 1. « II. 350. 1
