Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Fejér Gerő: A bűnök megkülönböztetése faj és szám szerint
544 FEJÉR (;ERŐ. álló tárgyra terjed lei, töbh vétele ־keletkezik, melyeket külön- külön kell a gyónásban megvallannnk. Voltak ugyan, kik tagadták, hogy egy cselekmény csak szám Szerint különálló tárgyaitól vehetne különböző rosszaságokat. így Busembaum 1 és Lugo. Ma már azonban sz. Alfonz után általános a fennebbi vélemény. Bizonyításunk pedig a következő: 1. Miként egy cselekmény, mely fajilag különböző tárgyak körül forog, különböző fajú rosszaságokat foglal magában, épen úgy, 11a szám szerint különböző tárgyakra terjed ki, számilag különböző rosszaságokat fog magába zárni. A cselekmény jellegének megállapít ója ugyanis első sorban a tárgy; ha tehát a fajilag különböző tárgyak külön faji jelleggel ruházzák föl a tényt, úgy a külön számi jel- léggel biró tárgyak is rányomják a cselekményre számi különbözetüket. Sőt ha egy cselekményben egyesülhetnek különböző fajú rosszaságok, mennyivel inkább a szám szerin- tiek? A faji különbözet ugyanis eltérők között van. Ha tehát ezek egymás mellett egyszerre megférhetnek, mennyivel in- kább a hasonlók? Pl. egy házas férfi egy idegen férjes nővel kettős házasságtörést követ el. Először, mert saját nejének jogát sérti meg, másodszor, mivel közreműködik, hogy az idegen nő is megsértse saját férjének jogát. Tehát ugyanazon egy tényben, ugyanazon erény ellen (contra jus- titiam) jól megfér egymás mellett több rosszaság.2 2. Egy cselekmény, melylyel három embert rágalmazok meg. a józan ész itélőszéke előtt is három rágalmazási tény1 »!Numero distinguuntur peccata ex diversis objectis numero totalibus, non materialiter et physice tantum, sed etiam formaliter et moraliter distinctis. Unum ergo numero peccatum committit, qui uno actu odii vel detractionis fertur in decem homines, qui uno ictu duos occidit, qui uno actu vult omittere officium Horarum per men- sem, jejunium per Quadragesimam. Quia etsi haec objecta physice sint plura, sunt tamen unum moraliter et formaliter, quatenus in uno actu hic et nunc conjunguntur.« Busembaum; Theol. Mor. Lib. V. Cap. I. De peccatis. Art. II. * 8. Alphonsus: L. c. •Num. 4.5. y. Salm.
