Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
4H0 DK. STÜCKIGER JÁNOS. requiritur, ut illa ipsi promulgentur et innotescant 'per rationis lumen; sed donec praeceptum non est homini manifestatum, possidet ipse libertatem illi a Deo donatam, quae cum sit certa, nonnisi a praecepto certo ligatur; et cum lex sit regula et mensura, <]ua homo suas actiones regulare ét mensurare debet, oportet quidem, ut haec regula et mensura incerta non sit. Falsum autem est id, quod adversarii autumant, nempe quod nihil possit homo agere, nisi certo sciat, illud sibi fuisse a Domino permis- sum. Nam si hoc esset lex divina non indiguisset promul- gatione, sed tantum opus fuisset׳ ut Deus omnia quae nobis permittebat operari, declarasset. Sed Deus non ita fecit: Deus ab initio constituit hominem etc. (Lásd feljebb.) . . . Prius itaque Dominus hominem liberum creavit, ei donando ex suo beneplacito libertatem, juxta id, quod seri- bit Apostolus: Potestatem habens suae voluntatis. I. Cor. 7. H7. Et postea mandata, quae tenebatur servare, adjecit et imposuit; et ideo hominis libertas, cum certa sit possideat- que ante legis obligationem, ipsa non nisi a lege certa ligatur.1 Midőn igy a szabadság természeti és fogalmi felsőbb- súgót vitatjuk, nem szabad az örök törvényre (lex aeterna) hivatkoznunk, mely tehát, mint örök törvény, elülj ár a sza- badságnak, s azért fogalmilag megelőzi ezt. Mindjárt eleinte figyelmeztettünk arra, hogy a két elemet, törvényt és sza- badságot, illetve egymáshoz való viszonyukat úgy kell szem- lelnünk, amint ez az örök isteni eszmében foglaltatik. Tehát tévedés, ha a törvény jellegére az égből tekintünk, a sza- badsággal meg a földön maradunk, s így az örök törvényt a teremtett szabadsággal vetjük össze. Ellenkezőleg, isteni eszmét isteni eszmével, isteni elhatározást isteni elhatáro- zással kell szembeállítanunk, hogy a dolog mibenlétét meg- ismerjük. Ha tehát az isteni eszméből kiindulunk, e maga- sabb szempontból tekintsük mind a kettőt, a törvényt is, a׳ szabadságot is. Úgy van, az Istennek örök eszméjéből 1 Theologi!: Moralis. Edit. M. Haringer. Ratisbonae 1810. 11. 77.
