Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Sankovics Ignác: Az apostoli atyák erkölcstana
896 DR. SANKOVICS IGNÁC. D) Az erkölcsi erényekről. Az isteni erényeken kívül a szeretettel együtt lel- künkbe öntetnek még termószetfölötti erkölcsi erények is, melyek képessé, készségessé teszik az embert, hogy termé- szetfölötti hivatásának megfelelőleg éljen mindennemű vi- szonyai között. Minthogy pedig az erkölcsi erények a négy kardinális erényre vezethetők vissza, ezek szerint mutatjuk be a Velők összefüggő erényekkel együtt az apostoli atyák tanítását. 82. Barnabás szerint kinek-kinek adatik »scienta, sa- pientia, intelligentia et cognitio« 1 a termószetfölötti műkő- désre. Midőn pedig figyelmeztet: »Estote vobis boni legis- latores, vobis manete consiliarii fideles«,2 az okosságot érti, mely Istentől adatik az értelem tökéletesítésére, hogy a helyes cselekvési mód feltaláltassák. Az Isten iránt való igazságosság kötelmei közül a mindenkinek egyaránt szükséges imádságot említi. Figyel- meztet: »Non accedes ad orationem tuam in conscientia mala.« 3 Mint épen ellenkező cselekedetet említi Isten névé- nek hiábavételét. »Ne assumas in vanum nomen Domini.«4 Leginkább kedves az Isten előtt az alázatosság, mely ma- gát fel nem magasztalja, a saját dicsőségét nem keresi.5 Lelkünkre köti az igaz-mondást. »Non eris bilinguis; laqueus enim mortis est lingua duplex.« 6 Az igazságosság embertársainkkal szemben is ró ránk kötelességeket. »Sancta sint bona proximi, nec concupiscere ea licet.« 7 Szent legyen előttünk felebarátunk jó hire-neve, »ideo non eris lingua praeceps, . . . juste judicabis.« 8 Szent ' L. ep. Bam. c. XXI. * L. u. o. * L. ep. Barn. o. XIX. * L. u. o. * L. u. o. * L. u. o. י L. u. o. * L. u. o. , ó . :
