Hittudományi Folyóirat 9. (1898)
Dr. Stuckner János: Az erkölcsi rendszerek, különös tekintettel a probabilismusra
166 DR. STUCK NF. ft JÁNOS. két mellőzve a probabilisnius azt állítja: kétes esetekben, hol több vélemény szól a cselekedet, amennyiben gyakor- latilag jelentkezik, megengedhetősóge vagy meg nem enged- hetősége mellett, szabad magam egy jól megokolt vélemény- hez tartanom és nem kell azt a nézetet követnem, mely a kötelezettség mellett szól; másodszor véleményeltérés esetén nem kell latolgatnom, vájjon az illető vélemény mellett vagy ellen több és valószínűbb ész-ok harcol, hanem csak arra kell ügyelnem, vájjon a nézet, melyet én követek, jól megokolt-e ? Tehát szerinte nincs az ember arra kötelezve, hogy kövesse a valószínűbb és biztosabb véleményt, hanem követheti a nem oly valószínű s nem oly biztos véle- ményt, mint a másik; csak bírjon oly alappal, mely elég, hogy okos ember benne megnyugodjék. — Az aeqüiproba- bilismus tagadja ezt, mondván, hogy a kevésbbé biztos vélemény csak akkor lehet a cselekedet irány szabály a, hogyha époly vagy majdnem oly valószínű, mint a vele szemben álló nézet. A probabüiorismus még szorosabbra vonja a megengedhetőségnek körét és tagadásba véve az imént említett tételt, kívánja, hogy cselekedetünk alapja csak a valószínűbb vélemény lehet. Tehát ez megengedi a probabilizmus állításának egyik részét, és pedig a tutio- rizmussal szemben, hogy t. i. jól megokolt véleményre támaszkodhatni; azonban azon megszorításnak veti alá, hogy csak akkor van joga a szabadságnak cselekedni vagy nem cselekedni, ha a kérdéses kötelezettség ellen fontosabb, való- szinűbb okok harcolnak, mint mellette. \ A kérdésnek világosabb színben való feltüntetésére szabad legyen egy példával szolgálnom, melyet »Der Katholik« című folyóiratból vettem át.1 Feltéve, egy tolvaj lopni akar olyannál, kivel én semmiféle közelebbi viszonyban nem vagyok. Ha áll módomban a lopást megakadályozni, köte- lezni fog rá a felebaráti szeretet. Ha nem akadályoztam meg, vétettem a felebaráti szeretet ellen, de nem a szorosan vett igazságosság ellen s azért, visszatérítésre köteles nem 1 1874. január.
