Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Dr. Ochaba A. János: A test feltámadása ellen felhozott nehézségekről
A TEST FELTÁMADÁSA ELLEN FELHOZOTT NEHÉZSÉGEKRŐL. 35 Megjegyzi anyaszentegyházunk tündöklő csillaga sz. Ágoston még azt is, hogy feltámadáskor mindazon testi fogyatkozások, melyek ez életben az emberi szépséggel ellentétben voltak, milyenek: pl. a vakság, sántaság, süket- ség, púposság, a túlságos hizottság és soványság, a testen észlelhető kiütegek és foltok s egyéb testi aránytalanságok nem fognak meglenni, hol is megmaradván a természetes anyag, mind a minőség mind a mennyiség: egy szépséggé egyesül. Amiből kitetszik: hogy a soványaknak vagy köve- reknek, sántáknak és vakoknak s egyáltalában az idom- tálán és kifogástalan testi szépséggel nem bíró emberek- nek nincs mit félniök, nehogy a feltámadásban is olya- nők legyenek, mint a minőknek, ha tehetnék, itt e földön sem akarnának lenni. — A test szépsége a részeknek a szín bizonyos kellemével összekapcsolt arányosságában áll; ahol pedig hiányzik a részek arányossága, vagy azért sért valami bennünket, mivel helytelen, vagy azért, mivel kicsiny, vagy azért, mivel kirívó. — így nem lesz a feltámadt tes- ten holmi idomtalanság, melyet a részek aránytalansága okozna, miután azok is, mik helytelenek, megjavíttatnak és ahol kevesebb van mint illenék, az kipótoltatik onnét, hon- nán azt a Teremtő jónak tudja; ahol pedig több van mint kellene, az, megtartatván az anyag épsége, elvetetik. Kitűnik ezekből az is, hogy a szörnyszülettektől is .el leszen mindaz távolítva a feltámadáskor, mi őket szörnyekké teve.1 A feltámadandó test azonosságával összefügg azon érdé- kés kérdés is: vájjon a feltámadásban megleszen-e a nemi különbség azonossága is; vagyis: fognak-e a férfiak, mint ilyenek, a nők pedig mint nők feltámadni ? Erre nézve már sz. Jeromos tette meg a következetes megjegyzést, midőn írja: »Resurrectionis veritas catholica sine carne et ossibus, sine sanguine et membris intelligi non potest. Ubi caro et ossa et sanguis et membra sunt, ibi necesse est, ut sexus diversitas sit. Ubi sexus diversitas est, ibi Joannes Joan- nes, Maria Maria. Noli timere eorum nuptias, qui etiam י S. Aug. De civ. Dei. L. XXII. c. 19. 3*
