Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Palotay László: A modern hitetlenek, megcáfolva kiváló bölcsek által
A MODERN HITETLENEK, MEGCÁFOLVA KIVÁLÓ BÖLCSEK ÁLTAL. 363 örökös.« »Ez volt — mondja a római bölcselő, Ciceró — mindenkor az ón meggyőződésem : lelkünk meg nem halhat.« És két jeles, modern utazó, Daloubére és Lafitau egyet- értőleg mondják »az emberek között mi sincsen oly általá- nos és egyező vélemény, mint a léleknek halhatatlansága, vagyis örökre örvendeni vagy bűnhődni«. Ez elvet csak az Epikureusok tagadták, kik mint rondák, állatok módjára akarván élni. azt hitették el magukkal, lelkűk olyan, mint az állatoké. Ilyenek mindazok, kik állítják, hogy a testtel a lélek is meghal. Állításunkat a józan ész is igazolja. A lélek nem enyészhet el mint más teremtett dolog megsemmisülés által, mert semmi sem előidézője vagy fentartója a léleknek, vagyis miként semmi teremtménytől nem függ létezésében, akként nem függ fennmaradásában. A lélek nem enyészhet el mint bármely tárgy, mely alak- és anyagból áll, mert a lélek, mint szellem, anyag- és alakból nem áll. Nem enyész- hét el azáltal, hogy az anyag az alaktól elválasztatik, miként az emberrel történik, ha feje, kezei vagy lábai levágatnak, mert a lélek nem anyag, nem alak, és nincse- nek elválasztható részei. Talán elenyészhet megsemmisülés által ? De van-e teremtmény, mely más teremtményt meg- semmisíthetne ? Ha bármely teremtett erő valamely tárgyat megsemmisít, abból valami mindig fennmarad; a halál után fennmarad a hulla, ennek elenyészte után a rothadtság, csontok elenyészte után a hamu. A lélekből mi sem marad fenn, mert nem áll részekből; tehát teremtett erő meg nem semmisítheti, hanem egyedül az, ki teremtette, t. i.: Isten; de ő ezt nem akarja, mert kinyilatkoztatta, hogy az örö- kösen fennmarad, mely ha zendülő vétkes, örökös kínokban részesül, anélkül, hogy valaha megsemmisülne. Örökre szenvedni egy percnyi bűnért — mondják a hitetlenek - e gondolat az embert tébolyodottá teszi, ami érthetetlen, és az isteni jósággal ellenkezik! Yakok ők! Hallotta-e valaha bárki is, hogy a bűn- tetősnek tartalma a bűn elkövetésének idejéhez lenne szabva ? Ha ez megtörténnék, igazságtalan volna a bíróságnak ité-
