Hittudományi Folyóirat 8. (1897)
Rónai István: A vallástalanságnak alapokai
így állván a dolog, kétséget sem szenved, hogy a val- lástalan törekvéseknek egész anyaga az Isten megismerése és tisztelete körül összpontosítható, és hogy azoknak alap- okai az emberi értelemben és akaratban gyökereznek, s az Istenismeret helytelenségében s ebből kifolyólag az isteni- tisztelet ferdeségeiben nyilvánulnak. Az Istennek s az 0 örök igazságainak helyes ismerete akadályokba ütközik a véges értelem részéről: az önismeret hiánya miatt, amidőn t. i. az emberi értelem az ő legszebb munkájában, az őt minden más lénytől lényegesen meg- különböztető reflex működésében, megfeledkezik saját erejé- nek gyengeségéről, megzavarodott egyensúlyának ingadozá- sairól s nem tekinti a korlátokat, amelyeket a végtelen értelem emelt a véges értelem elé, legfőbb tekintélyének s véges lényünk alárendelt hivatásának bizonyítékául és a kinyilatkoztatás fáklyája nélkül gyűjti vallási ismereteit. Nem gondolja meg, hogy »a bölcseletileg nézett ember nem mindig ugyanegy a történetivel«,1 vagyis nem mindig valósítja meg azt, amire különben természeti tehetségei őt képesítik. Különösen nem a vallásra vonatkozólag, amelynek legfőbb igazságai titokteljesek és mély értelműek, — erkölcsi elvei szigorúak s az emberi szenvedélylyel ellentétesek, és szertartásai magasztosak és fönségesek. Fensőbb tekintély nélkül a kikerülhetetlen tévedések egész özöne borul a gyenge emberi értelemre. És aki a tér- mészetfeletti boldogságra — az ennek megfelelő képessége- két elveszítvén — a természet gyenge erejével törekszik eljutni, meghasonlásba jön önnön magával. így kapnak lábra az értelem világában bizonyos softs- mák, amelyek az erkölcs nevében a tiszta erkölcsökkel bőm- lokegyenest ellenkező dolgokat visznek be az emberek élet- rendszerébe, hogy ezek ismét tévedéseiben megerősítsék az úgyis tévedésekre hajló gyenge emberi értelmet. Innen származik a felületes gondolkodás, amely látszó- lagos esetekből az örök törvény rovására következtet s a 1 Dr. Ondel János »A keresztény vallás apológiája« 0. müve II. kötet. A VALLÁSTALAXSÁGXAK ALAP-OKAI. 145 Hittudományi Folyóirat. 1897. 10
