Hittudományi Folyóirat 7. (1896)
Zubriczky Aladár: Fejlődik-e a keresztény ethika?
487 kér. életkorral való szolidaritást jelenti, nem jelent pusztán újabb kiadásokat azon írók művéből, de jelenti a régi szel- lemnek fölólesztését, mely képes legyen az azóta sokban tisztult nézeteket és halomra gyűlt újabb fölfedezéseket megrostálva rendszerbe foglalni. A tapasztalati lélektan haladása, amely nem egy rejtélyhez kulcsot ad; a modern ember szellemének, szivének és akaratának, a szivében élő rugóknak, a rája ható belső és külső tényezőknek, a tár- sadalmi betegségeknek és azok tüneteinek stb. tanulmánya, mely kiszemeli az uralkodó áramlatokból a jót és elvá- lasztja tőle a rosszat; továbbá az erkölcsök történetének behatóbb kutatása s általán a történeti módszernek érvé- nyesítése a kér. ethika fejlődése számára is töméntelen anyagot szolgáltat. Az erkölcsi fogalmak tisztázása és a meglepő tünetek megvilágosítása, az egyed erkölcstanán kívül a társaság, társadalom, a népek és nemzetek erkölcs- tanának fölépítése kétségtelenül haladás volna a kér. ethika számára. De kivált leköti figyelmünket a keresztény ethika fejlődésében a védelem. A keresztény ethika fejlődésében a védelem nem jelent belső fejlődést, csak külső támo- gatást. De amint a gótikus dóm tanulmányozásánál épen nem jut legkisebb figyelem a pillérekre, sőt ezek az archi- tektonikának esetleg remekei és vele együtt a dóm neveze- tességei: így a kér. ethikának fejlődésében nem mellőzhet- jük a védelem fejlődését. Manap a kér. ethikának nincs már egyetlen köve sem, melyet védenie ne kellene. De e védelemmel nem rendszerének roskatag erőtlenségét akarja palástolni, de kincseit akarja megmenteni. A kér. ethika a maga igazságainak minden egyes láncszeménél a legerélye- sebb ellentállásra talál, amelyet nem holt dynaszták, de élő tudományos nagyhatalmak támasztanak ellene. Moralposi- tivizmus, történeti jogiskola, hedonizmus, utilitarizmus, evő- lucionizmus, moralstatisztika, determinizmus etc. ezek azok a nagyhatalmak, amelyek mindegyike egész erővel támad meg egy sereg erkölcsi tételt, vagy mondjuk alapelvében lehetetlenné tesz minden erkölcsiséget.
