Hittudományi Folyóirat 6. (1895)

Irodalmi értesítő

587

De az egyházi rhetorika és az igazságos aesthetika nem így szokott eljárni, mint szerzőnk, hanem canon-jait a minta- képekről levonva, ezeket ismét így alkalmazza a mintaképekre : aranyszájú sz. János nagy moralistaszónok; nagy sz. Leó nagy dogmatikus; sz. Ágoston nagy dogmatikus és nagy sz. Gergely nagy moralista; Bossuet nagy dogmatikus és Bourdaloue nagy moralista, valamint nagy moralista szónok Pázmány is. Ha tehát valaki kisérlet kedvéért egybe akarja vetni a nagy szó- nokokat, úgy fentebb kifejtett keretkörében vesse egybe Bour- daloue-t aranyszájú sz. Jánossal, Bossuet־t sz. Ágostonnal.

Végül befejezésként az egyházi szónokok örök és elévül- heteden ideálja: Jézus; ö az örök mintakép, a többi típus, mely többé vagy kevésbbé befejezett; az egyházi beszéd minta- képei naz. sz. Gergely, sz. Chrysostom, nagy sz. Leó, sz. Ágos- fon, Bossuet, Bourdaloue és Pázmányban még nincsenek le- zárva, nincs megkövesedve. A szónokok szónoka, Jézus, ir- galma s az ö egyháza fölötti gondviselésének rendje szerint adhat annak még a nevezetteknél nagyobb szónokokat is; ezt remélhetjük Istentől, de bizhatunk az emberi elme folytonos tökéletesedésében is.

A szerző a 70 oldalra kiterjedt előszó és bevezetés után közli Bossuet 38 beszédét. A fordítás hü, a nyelvezet magyar, emelkedett és szónoki.

A fordító nagy szolgálatokat tett magyar egyházszónok- lati irodalmunknak Bossuet bemutatásával és különös hálával emelem ki, hogy az isteni Gondviselés igen szép szerepkört jelölt ki sz. Benedek fiainak Bossuet beszédei körül; ók men- tették meg kéziratait annak idején az enyészettől s ugyanazon rend magyar fia kedveskedett fordításával hazájának s a ma- gyár kiadás költségeit is ugyanezen rend vállalta magára.

Hont-Visk. Kudora János.

Antonii Ballerini c. societate Jesu Opus Karlogi- cum Morale in Busanbaum Medullam. Absolvit et edidit Dominicus Palmieri et eadem societate. Volumen I—II. Prasi. Ex officina Libraria Jiaczessi, Filii et soc. 1889.