Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
A szerkesztő megjegyzése Végh Kálmán úr cikkére s Gerely József «Képes Bibliájának» ismertetése
788 részben megegyez, részben eltér Végh Kálmán tervétől. Ugyanis míg Végh az elemi iskola első három osztályában mindvégig bibliai vagyis történeti alapra kívánja fektetni a hitoktatást, addig Gerely ezt az eljárást csak az első Icét ősz- tályban tartja követendőnek; nála a harmadik osztályban a katekizmus egysúlyba helyezkedik a bibliával s a negyedik osztályban a káté már határozottan az előtérbe lép. De szóljon maga Gerely: «Azon kérdésre, hogy a hittanításnál a kátét vagy a bibliát illeti-e az elsőség, akár egyik, akár a másik részre hajló feleletet adni elhibázott dolog volna, és a teljes ügy- ismeret iránt támaszthatna indokolt kétséget. A kátét és bibliai történetet bizonyos határok között el lehet egymástól különíteni, de szétválasztani soha. Egymás nélkül meg nem állhatnak. Más kérdés az, hogy milyen viszonyban álljanak egymás- hoz, a hitoktatás egész folyamán. E tekintetben egyedül helyes irányelv csak az lehet, hogy a káté és bibliának egymáshoz való viszonyukban követniük kell a gyermeki lélek, értelem és felfogás sajátságait, körét, képességeit és hajlamait. Azaz: azon korban, midőn a gyermek még elvont igazságok önálló szemléletére, felfogására képtelen, midőn figyelmét még az «általános» lekötni s foglalkoztatni nem képes — a bibliai történetnek kell az előtérben állania. Ez egészen természetes. A történet az abstrakt igazsá- goknak legvilágosabb magyarázója és legérthetöbb oktatója a népnek, de különösen a gyermeknek. A kétségbeesésében nyugalmat nem találó, bolyongó Káin története jobban elriaszt a testvér elleni haragtól, mint az 5. parancsnok százszoros ismétlése és elmagyarázása. így hat a jó példa, az erény is. Exempla trahunt. Az alsó osztályú kis gyermekek értelmi toka természetszerűleg megköveteli, hogy kézzelfogható, konkrét tényekből, mintegy szemmel lát- hatólag, hámozzuk ki a megismerendő igazságokat. E szerint tehát a legelső két osztályban a bibliai történet képezi az egész hit- tanítás alapját. A hitigazságokat belőle kell kifejtenünk. Ily- képen az iskola ugyanazon utat követi, melyen az isteni
