Hittudományi Folyóirat 5. (1894)

Gerely József: Sión

szűk és egyszerű volt neki, újat épített tehát, fényeset és nagyszerűt, de már nem a Dávidvárosban (Kir. III. 3, 1.), mert az nem nyújtott elegendő tért ily nagyarányú építkezésre.

Salamon ugyanis «rokonságot szerze a Fáraóval, mert élvévé az ő leányát és elhozd1 Dávid városába, míg elvégzé maga háza . . . építését (Kir. III. 3,1.)»; midőn pedig ez végre 13 évi munka után elkészült «Fáraó leányát elkoltözteté (fHJjn=

ascendere fecit, tehát megint Dávid városából ama házba,

melyet neki épített valan (Par., II. 8, 4.); «Fáraó leánya pedig föhnéne (HrPJ?) Dávid városából saját házába, melyet Salamon épített va,la neki» (Kir. Ili. 9, 24.). — .Jeremiásnál (26, 10.) olvassuk továbbá, hogy Júda fejedelmei «fölmenének OHJ?**]) a király házából az Űr házába».

Midőn tehát a Szentirás minden célzatosság nélkül oda, vetett kifejezéseiben is ily következetes és szigorú megkülönböztetéssel él, e kifejezéseknek kell. hogy minden elfogulatlanul gondolkodó ember súlyt és fontosságot tulajdonítson. S igy kétségtelen bizonysággal tűnik ki ezen idézetekből, hogy Salamon palotája magasabban állott a Dávidvárosnál. Ez azonban nem lehetséges azon esetben, ha a Dávidváros az Uj- Siónon feküdt. Ergo: Dávidváros az alacsonyabb hegyen, az Ofelen terült el.

De meghatározhatjuk Salamon palotájának fekvését közelebbről is. Többen azt vélték, hogy az Új-Sion fentebb említett (1. a III. tervet) keleti terraszán2 feküdt. Hivatkoznak a többi között Josephusra is (Ant. Vili. 5, 2.), <ki a Salamon palotájáról beszélve ávTixpű; sywv vaóv megjegyzést teszi, amit rosszul így fordítanak: szemben lévén vele a templom, holott mint Klaiber meggyőzően kifejti (ZDPV. III. 200.) szó sincs erről, mert Josephus csak a palotáról szól és a névelő nélkül

1 -et intrare fecit: tehát nem ascendere.

1 Ezt a keleti lerraszt némelyek (pl. Mühlau. Riehm. 669.1.) Középvárosnak szeretik nevezni, hivatkozással Kir. IV. 20, 4-re; mi azonban e megkülönböztetésre nem találunk az idézett helyen elég bizonyítékot, tekintve azt, hogy a Maszóra más olvasást aj'ánl.