Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Kudora János: A katholikus magyar egyházi ékesszólás jelenlegi állásáról és emeléséről
571 pon és készültséggel — ezen kényes kérdést- veti fel: megismerte-e sz. József Máriát Jézus születése előtt vagy után ? amig. mígnem, miglen szócskák értelme és jelentősége tudományos exegesis alapján történik ugyan, mégis az egész fejtegetés igen közel áll ahhoz, mit az erkölcstan scandalum pusillorum-nak nevez.1 Sz. Anna asszony ünnepére szóló beszéd tárgya így van meghatározva: «hiszen sz. Annának élete a szeretetlen és meggondolatlan ítéletnek rettenetesen sújtó ostora».2 Ezen tétel megokolására, a forrás idézése nélkül beszéli el, mily gonosz véleményben voltak a sz. Anna korabeli emberek sz. Anna és sz. Joákim magtalanságának oka felöl.3 Ezután teljes két oldalon beszél el egy anekdotát egy úr és egy pap szakácsijának piaci bevásárlásairól.4 Ezeket a dolgokat nem szükséges kommentárral kisérni. Van egy homiliája is Vízkereszt ünnepére, «Horniba» felirattal. A beszédtárgyat így adja: «csupán azon igazságokról szólok, melyeket a mai evangéliumból vonhatunk le mindnyájunk épülésére, lelkünk üdvösségére ».5 A beszédet azután bekezdi a napi evangélium ezen két sorával: «Mikor tehát Jézus született Juda Betlehemében, Herodes király napjaiban, ime bölcsek jövének napkeletről Jeruzsálembe»,6 s az egész beszéd további folyamán a napi evangélium egyetlen szava sem fordul elő, s ezt nevezi homiliának 1 A közlött idézetekből nem nehéz következtetést vonni a beszéd alakjára. A hibák és fogyatkozások sorozata nincs a bemutatott szemelvényekben kimerítve, inkább csak azoknak bemu- tására szorítkoztunk, melyekről az első pillanatban mindenki azonnal belátja, hogy azok valóban hibák, s mégis az egyházi beszéd képe, mely ezek folytán tárul szemeink elé, elég szomorú. II. A hibák forrásai. 5 §. A tárgyválasztás és az anyagkezelésből származott hibák. Az észlelt s mutatványokkal beigazolt hibák három forrásra vezethetők vissza, ú. m.: 1. a hibás tárgy választás és 1 I. h. 604—5. — 2 I. h. 508. — 3 506—7. — 4 I. h. 509—10. — * I. h. 105. — 3 I. h. 105.
