Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Babik József: Szent. Szentség
331 Írás. «Megjött irae a Messiás, kit megjövendölt az Írás». (Karácsom ének.) Szentolaj e helyett: szentelt olaj. Az egybeírást fölösleges okadatolni, oly kézzelfogható. Hasonló ehhez a szentsugár (szentet övező, körítő sugár), melyet dicssugárnak, fénykörnek is szokás nevezni, Szmtegyház igen sok vidéken használatos templom értelemben, kiilönírva a kath. anyaszentegyházat mint intézményt jelentené. Szentszék: szent jelleggel • biró ügyekben tanácskozó szék azaz testület, gyülekezet. Püspöki, érseki (fő) szentszék. Római apostoli Szentszék. Az összetételek legnépesebb csoportját azok a helynevek alkotják, melyek szent jelzővel vannak ellátva s melyek nagy száma valóban bámulatos, azt bizonyítva, hogy Magyarország az egykor osztatlanul kath. ország, kiváló kegyelettel viseltetett a szentek iránt, legnagyobb részben templomainak védő szentjeiröl nevezvén el magát a községet, sőt az évnek főbb hónapját (sz. György, Iván, Jakab, Mihály, András hava) is. íme a sok példa: Szent-Kbrahám, -Adorján, -Ágota, -András, -Anna, -Antal, -Antalfalva. Szent Antal tüze orbánc (börgyúladás). Hogy Remete vagy Páduai szent Antalról nevezték-e el e veszedelmes betegséget, ki tudná azt most már kideríteni? Melius Péter Herbáriumában (1578) már előfordul, szintúgy Beythe István Füves Könyvében (1595): Az mezei cikória meg oltya az zent Antal tüzét. — Folytassuk! Szent-Balázs, -Barabás, -Békálla, -Benedek, -Borbála, -Demeter, -Dienes, -Dómján, -Domokos, -Domonkos, -Egyed, -Elek, -Endre,-Erzsébet,-Gál, -Gellérthegye (babonás felfogás szerint: boszorkányok gyülöhelye), -Gerlice, -Gotthárd, -Grót, -György, (nagyon sok; van még ily kifejezés is: Szent-György lova, Szent-György-virág-gyöngyvirág), -Györgyvár, -Györgyvölgye, -Háromság, -Helena, -Hubert, -Imre, -István, -Iván, -Ivánfa, -Ivány, -Jakab, -Jakabfa, -János, -Jánoshegy, -Jób Biharmegyé- ben (helyesebben Szent-Jobb, mert itt alapított apátságot sz. László királyunk szent István jobbjának őrzésére), -József, -Kata-