Hittudományi Folyóirat 5. (1894)

Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete

A leíráson kívül az egyházi beszédnek meghatóvá tételét hatalmasan előmozdítja a történeti elbeszélés. Midőn a történet hiteles hűségével egyesül a helyes elbeszélés varázsa, ez leírhatatlan hatással van a hallgatókra; a szentek tiszteletére tartatni szokott panegirikus beszédek történelmi háttérrel, e nemben a legmagasabb szónoki alkotásokat képezik. Néhány példa be fogja mutatni, mily mestere volt sz. Ágoston a történeti elbeszéléseknek: A zsidóknak sok királya született és halt már meg, vájjon ezek közöl imádás végett felkerestek-e valaha csak egyet is a bölcsek ? Nem; mivel az ég ezek közöl még egy mellett sem tanúskodott. Nem szabad mellőzni, hogy a napkeleti bölcsek megvilágítása a zsidók vakságának hatalmas tanúbizonysága. Amazok a zsidók földjén keresték azt., kit emezek a saját otthonukban fel nem ismertek. Amazok olt találták meg a kisdedet, hol ezek azt megtagadták. Amazok messze földről zarándokolva azon országban imádták a még beszélni sem tudó kisdedet, hol ennek polgárai a csodákat tevő ifjút keresztre feszítették. Amazok Istent imádták a kisded alakjában, emezek nagy csodáinak láttára, még mint embernek sem kegyelmeztek ; mintha bizony nagyobb csoda lett volna az, hogy születésekor új csillag ragyogott az égen, mint mikor halálakor a nap gyászba borult.1 Óh mily nagy a most születettnek mindenhatósága, mily magasztos az égből a földre alászállónak felsége! Még anyja méhében van, s már a szinte anyja méhében levő Keresztelő sz. János üdvözlését fogadja. Bemutatják a templomban, s ime a hírneves, Istentől megdicsért, söl megkoronázott aggastyán, Simeon felismeri öt! Megismerte, imádta és így szólt: most bocsásd el Uram a te szolgádat békességben, mert látták szemeim üdvözítőmet. Az Isten e világból való elköltözését késleltette, hogy előbb megláthassa a szülöttet, ki az évezredeket alkotta. Az aggastyán felismerte a csecsemőt, s a gyermekben ö maga is gyermek lett. Megifjodott az elaggott, ki isteni félelemmel vala eltelve. Simeon, az aggastyán, kezeiben vitte Krisztust, a kisdedet, Krisztus pedig Simeon öregségét kormányozta. Az Úr megSermo 2. de Epist.