Hittudományi Folyóirat 4. (1893)
Szekrényi Lajos: A jeruzsálemi zsidó templomokról
Ö97 takarta, de csak egy arany lámpatartó és egy kenyeres asztal állott benne; a füstölő oltár fából készült, de aranylemezekkel volt bevonva. A templomot két udvar zárta körül; a papok udvarában állott az égő áldozati oltár, mely nem rézből készült, hanem terméskövekből volt összeragasztva, s kívülről bemeszelve; továbbá a vízmedence, melyet azonban csak II. Simon (216—197.) öntetett ércből. A belső udvar kerítése Szintén három sor köbül állott cédrusfa-borítékkal, mint Salamon templománál (Ezr. 6, 4.). Később Jannai Sándor főpap azt a tért, melybe csak a papoknak volt szabad menniök, fakerítéssel záratta el, mert a nép sátor-ünnepkor citrussaí megdobálta. (Jos. Flav. Antt. XIII. 18, 5.). A külső udvarnak kapui (rrükzi) voltak, melyek közül a Mifkad-kapu kelelre (Neh. 8, 31.), a tömlöc-kapu hihetőleg északra nyílt (Neh. 12, 39.1. Nyugaton a felsövárossal. a Wilson-ív táján az udvart híd kötötte össze, mely a Tyropoion- völgvet átboltozta. Az udvart belül oszlopcsarnokok (cvoaí), továbbá tárházak és papi lakások (xacToipópia, rCíi'S) futották körül. E második templom idők folytán bőkezű zsidók, sőt idegen uralkodók ajándékaival nagyon meggazdagodott, s egyes kapzsi főpapok, mint Jázon és Menelaos alaposan megdézsmálták a sz. hely kincseit. 168-ban Antiochus Epiphanes második egiptomi hadjárata alkalmával nemcsak a sz. edényeket rabolta el. hanem bálványoltárok felállításával is megfertöztette, melyektől Makkabi Júdás tisztította meg, 'ki a félbenhagyott isteni tiszteletet is helyreállította, az épületet kijavíttatta s az elrablóit edényeket újakkal pótolta (Mák. I. 4, 47—59. Mák. II. 10, 3.). Pompejus Jeruzsálem elfoglalása alkalmával (63.) megkímélte a templomot, de Licinius Crassus (54.) a pár- thusok elleni hadjárata alkalmával úgy a hierapolisi, mint a jeruzsálemi templomot minden kincséből kifosztotta. Midőn Heródes a Haszmóniak uralmának véget vetendő, Jeruzsálemet három évi kemény ostrom után 34-ben bevette, a templom több csarnoka leégett, de ö a további pusztulást meggátolta, sőt épen ö volt az, ki a sz. hajlék átépítése által egészen új, a harmadik templomot emelte a zsidó nemzetnek.
