Hittudományi Folyóirat 4. (1893)
Dr. Szentes Anzelm: Hitünk végső indítóokáról
Ezek után jön az akarat elhatározása, s ennek alapján az igazi hivés az észben. Ezen igazi lövésben az észnek a hitigazságról való igaznaktartása nem okoskodás; és pedig sem valódi, sem képességbeli okoskodásnak nem mondhatjuk: mert minden okoskodás nélkül jön létre a hivés ténye. Az akaratra is, az észre is közvetetlenül hal Isten tekintélye, önmagában tekintve önmagáért. Vagyis Isten fönségének önmagáért engedelmeskedünk ; Isten bizonyságának önmagáért hiszünk. A megelőző észbeli ismeretek Isten létéről, a kinyilatkoztatás tényé- röl. mind csak előzetes föltételek, melyektől a hivés tényében nem kell ugyan eltekintenünk, de azért ezekről még sem mondhatjuk, hogy az isteni hivés tényének indítóokához tartoznak. Az igazi indító ok tehát Isten fönsége és mindentudásán alapuló igazmondása egyedül, minden teremtményi vagy tisztán észbeli dolog kizárásával, és ezen végső inditóok közvetetlenül önmagában és önmagáért hat akaratunkra és eszünkre, mely utóbbi tehetség az akarat döntő befolyása folytán hozza létre a hivés tényét. Az akarat hatásának alapján magyarázza a hivés tényét Denzinger-1 is. Ó különbséget tesz az igaznaktartás és megismerés között. A megismerés belátáson alapszik, tehát a végső ok a megismerésben mindig a belátás. Az igaznaktartásban pedig az akarat befolyása a fötényezö. Ez áll az isteni lövés tényében is. Itt Isten bizonysága, mint önmagában föltétlenül legerősebb indítóok. hat ránk azonnal, mihelyt tudomást szereztünk róla. Ezen tudomásszerzés emberi megismerés útján történik, mely meggyőződést kelt bennünk, hogy észszerű dolog hinni, Isten előtt kedves, ránk nézve pedig kötelességszerü dolog. Ez elö- leges ismeret és nem képezi hivésünk indítóokát, hanem csak tudomásunkra hozza Isten tekintélyét a kinyilatkoztatásban. Vagyis ez csak föltétel a hivés fényére nézve. Ezen föltétel után az akarat, a jámbor hitbeli készségtől s az isteni kegyelemtől segíttetve, nem a megelőző megismerés oki hatása 1 Vier Bücher v. der relig. Krkenntniss. 11. 198. sk. I.
