Hittudományi Folyóirat 3. (1892)
Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete
739 és czinkostársait ? Dávid bűnéért dögvészszel ki pusztította el a hetvenezer embert?»1 A biblia ezen ténveinek felsorolásánál mindig a jellemző szót találja meg, s az esemény rövid megemlítése, mint vil- Iámnak czikázása élesen világítja meg az adott helyzetet. A Szentírás magyarázásánál nem példálódzik; mintha létezni megszűnt volna az allegorikus magyarázat, annyira mellőzi azt. Tanulságos azon újítása is, hogy a Szentírás nemes alakjait szemléltetve hozza be beszédeibe, drámai cselekvésük közepette mutatja be őket; így Jóbl a dúsgazdag, a szegény Lázár, a tíz okos szűz kedves példázatai vissza-visszatérnek beszédeibe, körükben örömmel időzik. «Oziás, mivel igaz vala, koronával ékeskedő király volt, egyszerre lelke felfuvalkodott, a királyi méltóságnál még nagyobb után vágyakozva, belépett a templomba. És mit mond a Szentírás? Belépett a szentek szentjébe és így szólt: Jó illatú szert akarok nyújtani a füstölő oltáron.2 Király lévén, a főpapi méltóságot bitorolja: Jó illatú szert akarok gyújtani. így szól, mivel amúgy is igaz vagyok. De maradj jogkörödön belül: más a királyság és más a papság jogköre: ez nagyobb annál. Annak a földi dolgok elintézése jutott osztályrészül: egyébként is a papság jogköre onnan felülről szállt alá: Amiket megkötsz a földön stb. A királyra a földi dolgok vannak bízva: reám az égiek: mikor azt mondom, reám, akkor a papot értem. Azért ha találsz méltatlan papot, ne ítéld el a papságot. Nem az intézményt kell kárhoztatni, hanem a személyt, ki a jót rosszra használja: hiszen Júdás is áruló volt, de azért még sem vádoljuk az apostoli intézményt, egyedül csak Júdás lelkét kárhoztatjuk : a papi intézményben nincs hiba: de igenis lehet bűn az egyesnek lelkében. A király a test, a pap a lélek fölött áll. A király az adósságot engedi el, a pap pedig a bűnöket bocsátja meg. Az kényszerít, ez tanácsol; az hatalommal, ez jó tanácscsal rendelkezik ; annak vannak öldöklő, ennek lelki fény véréi; az háborút visel a barbárok ellen, ez az ördögök ellen küzd. Nagyobb ez a hala1 Horniba 25 in Ep. ad Rom. ־ Krónikák. II. 26, 16. 47*
