Hittudományi Folyóirat 3. (1892)
Dr. Franciscy Lajos: Szűz Mária az evangéliumokban, mint jegyes és hitves
's a menyasszonyból teljes jogú feleség, ischa gemuroh = uxor perfecta lesz.1 Úgy látszik tehát, hogy azelőtt nem volt teljes jogú feleség. — A dolog tisztázása végett újból felemlítjük a törvénymagyarázó rabbik és írástudók rendeletét, mely a jegyeseknek a bizalmasabb együttléte', névszerint a testi együttélést megtiltotta. E tilalom a menyegző napjáig tartott, ekkor azonban megszűnt és ezt jelzé a menyasszonynak a nászszobába való bevezetése.2 Bizonyos értelemben tehát a menyasszony e szertartás által teljes jogú feleség lett, a- mennyiben úgy ö, mint vőlegénye, a házassági jogok teljes élvezetébe léptek, de e jogok birtokába nem a szertartás helyezte őket. hanem a jegyváltás ténye. Hivatkoznak még a törvény azon intézkedésére, mely a csábító kötelességévé teszi az elcsábított hajadon nőül vévé- sét.3 Ez az intézkedés arra látszik vallani, hogy a testi viszony, zsidó jog szerint, okvetetlenül a házasság lényegéhez tartozott. Úgyszintén hivatkoznak a sógorsági házasságra, a leviratusra. A rabbik ugyanis azt tanították, hogy a sógor- házasságnál divatos szertartások puszta szokáson alapszanak, mert magában véve az ily házasság létrejöveteléhez csak az kívántatik, hogy a levir, elhunyt fivére magtalan özvegyével testi összeköttetésbe lépjen. Ennek alapján a talmud tana szerint is, a házasság lényege a testi egyesülésben látszik feküdni. Csakhogy behatóbban nézve a dolgot, a hivatkozás mind • két tekintetben téves. Mert igaz, hogy az első esetben a vét- kés viszonynak házasság a jogi eredménye, de ezt az ered- ményt nem a viszony hozza létre, hanem a törvény parancsa, mely a feleket arra kényszeríti, hogy magukat a házasság- kötés szertartásainak alávessék s ezáltal a vétkezés anyagi és erkölcsi kárait elhárítsák. Maga a vétkes egyesülés a házas- ság lényegét távolról sem érinti, ami abból is kitűnik, hogy az elcsábított hajadon atyjának jogában áll leányát oda nem 4 Seiden, Uxor Hebrarica, Migne-nél, i. h. 687. 1. 2 Seiden, u. o. s Móz. V. k. XXII. 28. s köv.
