Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége
■■ ■ — 794 — hátat fordítanak keletnek. A tilalom, «faragott képet ne csinálj magadnak, se semmiféle hasonlatosságot arról, ami az égen van fönt, vagy a földön lent. vagy a vízben a föld alatt». (Ex. 20, 3.) Egiptomot tartja szeme előtt, hol tisztelték a napot, holdat, az ibist, apist, macskát, krokodilt stb. A kö- zeli vérrokonokkal a házasság tilalmát e szavakkal kezdi: «Ne cselekedjetek Egiptomnak, amaz országnak szokása szerint, hol laktatok» (Lev. 18, 3.), sehol sem volt t. i. az erkölcsi érzés oly tompa e tekintetben, mint Egiptomban;1 a többször ismételt tilalom, :illattal fajtalankodni (Ex. 22, 18. Lev. 18. 23, 20, 15. k.) s más természetellenes bűnöket elkövetni, me- Ivek Egiptomban szokásosak, szintén oda mutatnak.1 2 Hogy mennyire egiptomi módon gondolkozik ez a nép, mutatja az arany borjú imádásának esete; Mózes soká marad a hegyen, a felhöoszlop, az Isten jelenlétének jele is a hegytetőre vonult, pedig nekik látható Isten kell okvetetlenül (Ex. 32, 1. kk Dt. 9, 12—16.); de még egy dolgot konstatálnunk kínálkozik itt alkalom, hogy t. i. az egész Thorán érzik (és itt egy példa), hogy az a nép egészen szolgai, csakugyan olyan, aminövé hosszú szolgaság után lennie kellett: neveletlen, szellemileg képzetlen, tanácskozással és érveléssel itt semmit sem lehet elérni, nincs érzékük a szabadság iránt, eszményekért lelkesedni még nem tudnak. Hogy a Thoraht csakugyan akkor írták, mikor Mózes vezérlete alatt a pusztában bolvonganak, hogy a Thorah írója és első olvasói, hallgatói egiptomi szemüvegen néznek minden^ világosan kitűnik abból is, hogy az egiptomi, valamint a puszta- beli állomások helyneveihez semmi közelebbi meghatározást nem tesz. (ellenben tesz a kánaánbeliekhez); sőt Egiptom a mérüvesszejök, ehhez hasonlít másokat! ilyen összehason- lílás: Jordán körül az egész tartomány, mielőtt Szodomát és Gomorrát felforgatta az Űr, «olyan volt, mint az Úr para- dicsoma és mint Egiptom a Szegorba jövőknek» (Gén. 13, 15.), azaz Alsó-Egiptom egy része, közel Gosenhöz. tehát előttük 1 Diód 0127 .1 .־. Pausan. Att. 1, 7. Philo, de spec. legg. 2 Herod. II. 46׳.
