Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége

— 789 1-iárkáké: a törvény parancsa, hogy izraelita szolgát csak fi évre lehet megvenni. Jákob esetére emlékeztet ;l hasonló vonások: hogy a házasságot a férj részéröl felbontható szer* zödésnek tekinti, a polygainia nyomai, a házasság felbont- hatósága, a sógorházasság, a csábító kötelessége elvenni a defloráltat, a vérboszú. az elsöszülött előjoga stb.

A másik idöhatározó tény. hogy azok, kiknek a Pen- tateuch közvetetleniil szól, E'jiptomot jól ismerik és hoi/1/ Egiptom még ׳'■lénk emlékezetükben él: igen, a í utolsó könyv oly közeli vonatkozásban áll Egiptomhoz, aminö soha többé Izrael tör- !énedében nem képzelhető, mint akkor, mikor a több száza- dós szolgaság után Mózes vezetés(‘ alatt Egiptomból kíván- (toroltak.

Ilyen vonások a történeti részekben a nép nyilatkozatai, nevezetesen a Mózesnek tett szemrehányások, pl.: «Nincs elég sír Egiptomban, hogy a pusztába hoztál meghalni minket ?» s «mit tettél velünk, hogy kihoztál bennünket Egiptomból! Nemde megmondtuk ezt (előre) neked Egiptomban, így szólván: hagyj nekünk békét, akarunk szolgálni Egiptomnak, mert jobb mi- nekünk Egiptomnak szolgálni, mint elveszni a pusztában»: sőt nemcsak szemrehányásokat tettek, hanem meg akarták öt kövezni.1 2 3 Ugyanezen vágyakozással Egiptom után találkozunk a vándorlás későbbi ideiben is, sőt vissza akarnak oda térni á és itt ismét meg kell emlékeznünk a király-törvényről, amelyet épen nem mózesinek tartanak ellenfeleink, mert itt egy új jelét észleljük mózesi korának. A mondott törvény attól tart ugyanis, hogy a leendő király az egiptom! királyok módjára lovassá- gubán elbizakodik, hogy visszavezeti a népet Egiptomba (Dl. 17. 1b.): ime ez csak a mondott kor írójánál érthető, mert hisz soha egy királyuknak sem jutott eszébe a zsidókat Egip- tómba visszavinni, erre későbbi író sohse gondolt volna. — Alig van erősebb bizonyíték a mellett, hogy Egiptom még élénk emlékükben él. mint az a gyakori és kétségbeesett pa1 Ex. 21. 2. kk. cf. Gén. 29.

2 Ex. 14. 11. k. Ki. 3. 17. 3.

3 Nr. 11. ló. kk. 20. 21. 5. 7.