Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság

.e világból való». Mire való tehát a sok kulturharczos törvény, ha a vallásnak a jogi rendhez semmi köze» ?

így csinálódnak a nézetek Krisztus egyházáról, amelyről 19 század hirdeti, hogy mi volt ö az állam mellett; így cse- rélte fel sok tudós fej a protestantismusszal a katholicismust, amely azonban magát a protestantismusszal soha sem fogja azonosítani. Az államok mai küzdelme is a kath. egyház ellen jobbára ezen a rosszakaratú félremagyarázáson alapszik

3. §. Az egyháznak mint tökéletes társaságnak a hatalma saját tagjaival szemben, nevezetesen kényszerítő és bűnfenyítő hatalma.

Az egyház a maga nemében olyan tökéletes társaság, mint az állam és pedig szintén a maga maga nemében, illető- leg rendjében. Az emberiségre csak ez a két tökéletes társa- ság létezik, az egyik a positiv isteni, a másik a természeti törvény alapján. Az egyház, a természetfeletti társaság, egy, és az egész földre kiterjedő tökéletes társaság; az állam, szám- szerint több, egyenkint bizonyos földterületre és az emberek bizonyos számára kiterjedő természeti tökéletes társaság. Ami az egyházon és az államon kívül az emberek között társaság számba jön, az mind csak tökéletlen társaság vagy társulat és vagy az egyháznak, vagy az államnak alárendelt része. Pl. egyház- megye, szerzetes-rend, vagy politikai megye, ipartársulat stb.

Mind a kettőt, az egyházat is, az államot is, egyenkint a tökéletes társaságnak a természeti jog alapján előbb bevitatott jogai megilletik.

Midőn azonban ez az állításunk a dolog természetén alapszik, megjegyezzük, mikép e két tökéletes társaságnak a jogait nem oly módon állapítjuk meg, hogy az egyiknek a jogait elősorolván, azokat egyszerűen a másikra is átviszszük, pl. azt mondjuk: ezek az államnak a jogai, de mivel az egy- ház is tökéletes társaság, tehát az egyházéi is és megfordítva hanem mind az egyháznak, mind az államnak a jogait azok külön czélja természetének megfelelően kell levezetni.