Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Ő Felsége elfogadja a «Hittudományi Folyóirat»-ot - Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság
az egyháznak, a testet pedig az államnak kizárólagos gondo- zására akarja bízni. De az ember oly egységes individuum, hogy ilyen operácziót rajta végrehajtani nem lehet, követ- kezéskép azt sem lehet követelni, hogy az egyház csak a lélek-• röl gondoskodjék, mivel az a testtel együtt képezi az em- bért s a lélekhez, hogy köznyelven szóljak, csak a testen ke- resztül lehet férni. Tehát van az egyháznak joga és köze azokhoz is, amik a testre vonatkoznak, vagyis az anyagiak- hoz, különben nem teljesíthetné missióiát. Abból, hogy az egyház természetfeletti társaság, nem kö- vetkezik továbbá, hogy az egyház pusztán szellemi eszközöket használhat czélja elérésére, míg az állam körébe az anyagi eszközök tartoznak. Szóval nem áll az. mintha az egyházat nem illetné meg a birtokjog. Való igaz, hogy az egyház természetfeletti társaság, de ebből csak az következik, hogy a czélja természetfeletti, nem pedig az. hogy valamennyi eszközének is csak természetfeletti- nek kell lennie. Az egyház eszközeinek (medium) nemcsak a czél elérésére alkalmatosaknak kell lenniök, de egyúttal meg- felelőknek az egyed természetének, akit e czélra kell vezetni. Ez pedig ember, aki kenyérből is él. Midőn ilyenképen az egyházat az államtól megkülönböz- tétjük, teszsziik azt a két társaság különböző természete alap- ján; nem elválasztás ez, csak megkülönböztetés, amely helye- sen elvezet a kettős jogkör megalapítására, amint az külön- külön a két társaságot megilleti. Nem szabad az egyház természetét félremagyarázni, sem belőle alaptalan következtetéseket levonni; az egyháznak lét- joga van arra, hogy olyannak vétessék, amilyennek Isten akarta. Legyen ez elég annak a kimutatására — s erről szól a letárgyalt I. rész —, hogy az egyház társaság, amelyet maga Krisztus szervezett. (Folytatása következik.) Dr. Dudek János.
