Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Huber Lipót: Jézus Krisztus emberi származása
(t. i. József) Hélinek fia. azaz, miként értekezésünk folyamán kiderül, veje volt. a mennyiben leányát. Máriát feleségül bírta. Ha pedig ez áll, akkor világos, hogy ezen lajstrom nem József származási jegyzéke, hanem Héli révén azon áldott Szűzé, kitől az ősapák vére a Megváltó isten-emberi szívébe ömlött. De hogyan is hihetnök el. hogy Lukács, ki az előző két fejezetben Jézus csodálatos származását Máriától oly körül- menyesen leírta és e nemzetségfát határozottan azzal kezdi, hogy ezt a Jézust a nép tévesen vélte József fiának: a nem- zetségfa után pedig azonnal e Jézus messiási működésének leírásához fog: itt József családfáját adja?! Vájjon mi indít- háttá volna öt erre? Mi czélból tette volna ezt? . . . Lukács, ki jól tudta, hogy Máté mintegy húsz év előtt kiadott evan- géliumában már kimutatta Józsefnek, a törvényes atyának le- származását Dávidtól Salamon útján: most ugyanezen József- nek nemzetségfáját teljesen másként adva, talán dementálni akarta Máténak, a született zsidónak lajstromát, hogy dis- meditálván öt ily módon honfitársai előtt, megtéveszsze hitök- ben a zsidó-keresztényeket ? . . . . Bizonyára oly tendentiá- nak ráoktroyálása lenne ez a szerzőre, melyet egész jelleme s evangéliumának minden betűje a legszembeszököbben meg- czáfol. Mivel továbbá Lukács előtt, ki a pogányok számára írt, mellékes dolog volt Jézusnak theokratikus joga Dávid trón- jára, minek kimutatása Máténál, ki a zsidóknak szánta evan- géliumát, oly szembetünöleg előtérbe nyomul, azért ezen szempontból sem valószínű, hogy törvényes atyja, József nemzetségfájának megírása lebegett szeme előtt. Nem József családfája tehát ez, hanem Máriáé. — Jézusé anyai őseinek fölmenö vonalán. Csak így érthető, csak így állhat meg. Ezen állításunk igazsága mellett szól az angyal is, midőn Luk. 1. 32. ezen szavakat intézi a názárethi Szűz- hoz: «et dabit illi Dominus Deus sedem David patris ejus». — melyek azt bizonyítják, hogy a születendő isteni gyermek Dávid törzséből való leszen, de hogy nem atyja, hanem anyja, Mária révén, ez világosan kitűnik a 34. és a 35. versből, -melyek szerint nyilvánvaló, hogy nem természetes — 514 —
