Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Huber Lipót: Jézus Krisztus emberi származása
■HI — 510 — Igen ára, csakhogy a hitetlenség a kereszténység bölcső- jétöl le egészen napjainkig, Celsus-, Porphyrins- és a hite- hagyott Juliántól le a rationalista Strauss-, Renán- és David- sonig épen ezen nemzetségfából erőlködik kiokoskodni azt, hogy Jézus nem a Messiás. Tagadják emberi származását Ábrahámtól és Dávidtól, hogy kényszerülve ne legyenek el- ismeri — istenségét. Mivel a hitetlenséget mindenkor a kapaczitálhatatlan makacsság jellemezte, csöppet sem csodál- kozunk azon, hogy napjainkban is újból meg újból elöhozako- dik már számtalanszor visszavert támadásaival, rég elnyűtt ellenvetéseivel, kificzamddott okoskodásaival, melyeknek lé- nyege a következőkbe foglalható össze: nem Jézusnak nem- zedéklajstromát adja sem Máté, sem Lukács, hanem Józsefét, a názárethi ácsét, kinél megszakad a lánczolat, mert hisz maguknak ezen evangélistáknak állítása szerint Jézus már nem volt József fia. Vagy nem ezt bizonyítják-e Lukács 3, 23. ezen szavai: «svopu'CeTo úió; Tw<7vj<p» =putabatur filius Joseph? .... íme, csak vélték József fiának, valósággal nem volt az. S midőn e szerző az idézett helyen így folytatja: »’Iu77׳i<p toO 'Hai» = Joseph, qui (tehát József) fűit Heli — nem az tűnik-e ki ebből, hogy voltaképen József családfáját adja ?! . . . Máté pedig, midőn 1, 16. így ír: «Txxtoß sy£vv7)7׳sv tóv To>)׳77׳p tóv zvSpa Mapía;, sí •/!; sysvvritDi 17;6 ;700׳ Xsyópisvo; \p!<7TÓ;» = Jacob autem géműt Joseph, virum Mariae, de qua natus est Jesus, qui vocatur Chistus, — vájjon nem sejteti-e szintén azt, hogy ö is csak Józsefnek őseit sorolta elő? Hiszen itt az előző versektől eltéröleg már nem azt mondja, hogy: ’Iw<77j׳p í)i £ysvv/)<7sv tóv T7]<70öv» =Joseph autem genuit Jesum, —hanem Józsefet egyszerűen csak mint férjét említi Máriának, kitől maga az evangéliumi relatio szerint természetfölötti csodála- tos módon a Szentlélek által fogantaték Jézus. Tehát szó sincs arról, mintha e két evangélista Jézus származási lajstro- mát adná; mindkettő Józsefét adja, csak Józsefig vezeti le azt, ki utolsó íze ezen messiásinak vélt családfának. Ha pedig egyes nemzedékeit egymással összehasonlítjuk, annyi eltérést tapasztalunk a kettő között, oly zavartnak, oly ziláltnak találjuk azokat, hogy a legnagyobb erőfeszítések
