Folia Theologica 21. (2010)
Kuminetz Géza: L'elaborazione del contenuto del diritto naturale nella filosofia del diritto tomista di Sándor Horváth O.P.
FOLIA THEOLOGICA 21 (2010) 35 Géza Kuminetz L'ELABORAZIONE DEL CONTENUTO DEL DIRITTO NATURALE NELLA FILOSOFIA DEL DIRITTO TOMISTA DI SÁNDOR HORVÁTH O.P. Introduzione Nella storia delTumanità si incontrano moite filosofie dei diritto, dietro le quali si celano sempre qualsiasi concezioni dei mondo, consider- azioni delTessere. Restringendo l'argomento, il diritto naturale appar- tiene ad un ramo grande della filosofia dei diritto, ma anche questa categoria è creata vale a dire si crea dai filosofi dei diritto in versioni diversi e talvolta contraddittori. Si pone la domanda quale sia la vera, cioè nel suo contenuto quale risponde veramente alie esigenze della dignità umana. In altre parole, la domanda fondamentale non è se esis- ta o meno il diritto naturale, ma quale sia il contenuto di questo diritto, se rappresenta o no l'universalità, la durezza nel tempo e che ogni ordine giuridico concreto si basa e deve basarsi. In questo saggio vogliamo presentare la teória di un filosofo tomista ungherese Sándor Horváth O.P., sviluppando il contenuto del diritto naturale tomista. Pensiamo ehe per i giuristi e i filosofi del diritto del ventesimo secolo, il più grande problema teorico e pratico ehe ci si pone, sia quello della validità e della dichiarazione dei diritti umani fon- damentali, dato che fin'ora sono le più esposte al pericolo e ancor di più sarà cosi anche nel ventunesimo secolo, anche perché la situazione è arrivata a un punto critico sopprattuto per quanto riguarda l'ingius- tizia nelle società. Questa situazione è non da Dio, ma dalle leggi ehe vengono fatte dall'uomo contro Dio e si sono sviluppate da parte di esponenti del potere. Sándor Horváth mostra quali siano le cause dell'ingiustizia nella sua visione di diritto naturale e pone quei principi e quei diritti fondamentali ehe gli esponenti del potere nel tempo non possono accantonare, supponendo che si voglia creare una società sana e desiderano faticare costruire una pace di mondo durevole. Ad ogni modo sembra chiaro ehe, neanche nei prossimi anni, gli esponenti del
