Folia Theologica 19. (2008)
Csernai Balázs: "Diener des höchsten Gottes sein" (Apg 16,17) - indirekte Verkündigung in Apg 16,16-40
33 „DIENER DES HÖCHSTEN GOTTES SEIN" Christen sich nicht hauptsächlich durch äußere Umstände bestimmen lassen, sondern in jeder Situation einzig und allein auf ihren Herrn bauen. Auch in dieser unbequemen und unsicheren Lage können sie ihn preisen. Aus dem Gesichtspunkt der Mitgefangenen kann dieses Gebet jedoch fragwürdig erscheinen: Wenn ein Gott nicht vor Auspeitschung und Gefängnis retten konnte, ist er dann noch des Lobes würdig? Und weiter: Kann Gott dieses Gebet im Gefängnis überhaupt hören? Solche Fragen sind berechtigt und Lukas gibt Antwort darauf. Ihm - wie den Missionaren - geht es nicht um eine bequeme Lebensführung, sondern um die Verbreitung des Evangeliums. Die Missionare stehen im Dienst Gottes, setzen alles auf ihn. Befreiungswunder und Bekehrung des Gefängniswächters (V 26-34) Dass Gott auf der Seite der Missionare steht, zeigt er durch das Erdbeben, das die Gefangenen befreit. Damit bestätigt er das Recht der Missionare. Durch das Erdbeben werden nicht nur die beide Missionare, sondern alle Gefangenen befreit.38 Wie sie diese Befreiung erleben und was ihr weiteres Schicksal ist, wird von Lukas nicht beantwortet. Man kann nur festhalten, dass sie das Eingreifen des von den eingekerkerten Missionaren gepriesenen Gottes am eigenen Leib erfahren haben. Ob sie ihn als Gott Israels begreifen konnten, soll offen bleiben. Lukas interessieren nicht die Mitgefangenen, sondern der Wächter. Auf die Öffnung aller Türe hin wird er wach, bemerkt das Geschehene und will sich umbringen, da er vernünftigerweise meint, alle Gefangenen seien geflohen. Hinter seinem chaotischen Verhalten steckt einerseits die Ratlosigkeit, die durch das epiphanieartige Ereignis verursacht wurde,39 andererseits seine Angst, da er für die Gefangenen verant38 Einige Kommentatoren sehen dies als problematisch an, so deutet Haen- chen, Apostelgeschichte, 483 das Bleiben der Gefangenen als Teil des Wunders; ähnlich Mugner, Franz, Apostelgeschichte. (NEB 5) Würzburg 41999, 101. 39 Ähnlich Schille, Gottfried, Die Apostelgeschichte des Lukas. (ThHK NT V) Berlin, 1983,347: „Der Gedanke an Selbstmord, ohne daß zuvor eine Erkundigung eingezogen worden ist, ob die Gefangenen noch zugegen sind, zeichnet die Ratlosigkeit, ein Topos der Epiphanieerzählung."
