Folia Theologica 19. (2008)
Kránitz Mihály: Glauben Christen und Moslime an denselben Gott?
128 KRÁNITZ, Mihály 4. Papst Paulus VI. spricht im Jahre 1970 in Manila über die universelle Sendung von Jesus Christus7 Die Rede des Papstes in Manila (29. November 1970): „Ich werde nie aufhören über Ihn [Christus] zu sprechen: Er ist die Wahrheit, und noch mehr, er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Er ist das Brot, er ist die Quelle des lebendigen Wassers, der unseren Hunger und Durst erfüllt. Er ist unser Hirt, unser Leiter, unser Vorbild, unsere Beruhigung und unser Bruder. Wie wir und mehr als wir, er ist klein, arm, demütig, Arbeit leistend, unterdrückt, leidend geworden. Für uns hat er gesprochen, hat Wunder getan und ein neues Land erschaffen, wo die Armen glücklich sind, wo der Frieden der Grund des gemeinsamen Lebens ist, wo aufgehoben und getröstet werden die, die rein im Herzen sind und diejenigen, die weinen, wo die Wahrheits- bedürftigten satt werden, wo die Sünder Vergebung erhalten, wo alle erkennen, das sie Brüder sind. Er ist also Jesus Christus, von dem ihr allem Anschein nach gehört habt, und wahrscheinlich gehört ihr in der Mehrheit zu ihm, weil ihr Christen seid. Euch, Christen wiederhole ich seinen Namen und verkündige jedem Menschen: Jesus Christus ist der Anfang und das Ende, das Alpha und das Omega, der König der neuen Welt, die geheimnisvolle und letztendliche Erklärung der Menschengeschichte und unseres Schicksals...Jesus Christus! Erinnert euch: Ihn verkündigen wir für ewig; wir wollen, dass sein Name bis ganz ins Ende der Welt widerhallt, und durch alle Jahrhunderte."8 7 Vgl. Glauben Muslime an Jesus und an die Jungfrau Maria?, in Miehl, M., 99 Fragen zum Islam, Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 20012, 72-73. 8 Vgl. http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/homihes/1970/documents /hf_p-vi_hom_l9701129_en.html: „I could never finish speaking about him: he is the light and the truth; indeed, he is «the way, the truth and the life» (io. 14: 6). He is the bread and the spring of living water to satisfy our hunger and our thirst. He is our shepherd, our guide, our model, our comfort, our brother. Like us, and more than us, he has been little, poor, humiliated; he has been a worker; he has known misfortune and been patient. For our sake he spoke, worked miracles and founded a new kingdom where the poor are happy, where peace is the principle for living together, where the pure of heart and those who mourn are raised up and comforted, where those who hunger and thirst after justice have their fill, where sinners can be forgiven,
