Folia Theologica 17. (2006)

Mihály Kránitz: Ökumenische Bestrebungen in der katholischen Kirche von Ungarn vom II. Vatikanischen Konzil bis in unsere Tage

ÖKUMENISCHE BESTREBUNGEN

121

ser Engagement für die Einheit wird nur relativisiert, wenn wir die mit dem Evangelium unaussöhnbare Unterschiede als unser eigene deklarieren und sie verherrlichen. Unsere Suche nach der Einheit wird in Frage gestellt, wenn wir das Pluralismus in der Kirche als ein postmodernes Glück betrachten.11

3. Die Zukunft der Ökumene in Ungarn

Für die Politik der vier Jahrzehnten nach 1945 war das Prinzip "divide et impera" (teile und herrsche") charakteristisch. Die ungarische Ökumene tappte eigentlich im Dunkeln, denn wir sahen weder den Weg noch die Hände der anderen gut und klar. Ein jeder tat, was er konnte.12

Ungarn, was schon von vielen formuliert wurde, ist für die ökumenische Arbeit predestiniert.13 Unser König Stephan kann als Vorläufer des modernen Ökumenismus betrachtet werden, der vor tausend Jahren in seinem Land sowohl den römischen als auch den by- zantischen Riten einen freien Raum gab. Deshalb hat die griechische Orthodoxie im Jahre 2000 in Budapest festlich von Bartholo- meios dem Ersten seinen eigenen Heiligen erklärt.

Die Arbeit auf dem Gebiet des Ökumenismus setzt voraus, dass wir die Geschichte, das religiöse Leben und die eigenartige Mentalität der anderen kennen. Dazu geben die Unterzeichner der Gemeinsamen Erklärung, der Lutherische Weltbund und die Katholische Kirche von 1999 ein ausgezeichnetes Beispiel. Dieses Dokument wurde von einer Gruppe von Theologen der beiden Kirchen übersetzt.14

1 1 Vgl. SZÉCHEY, B., Az ökumenét - fáradtsággal és szenvedés árán is - művelni kell, in Okumené (2002/2), 15-23.

12 KIRÁLY, K., Katolikus-protestáns egységtörekvés története Magyarországon, Standard Press, New Brunswick, New Jersey, 1965; BARCZA, J.(Hrsg.), Szivárványhíd Pannonhalma és Debrecen között, Debrecen 1991.

13 Vgl. DOLHAI, L., A magyarországi ökumenikus törekvések története, in Bevezetés az Ökumenizmusba, Jel Kiadó, Budapest 2002, 37-44.

14 Gemeinsame Erklärung zur Rechtvertigungslehre. Gemeinsame offizielle Feststellung anhang (Anex), Otto Lembeck & Bonifatius, Frankfurt Paderborn 1999; Az evangélikus-római katolikus Közös nyilatkozat a megigazulás tanításáról és ünnepélyes aláírásának dokumentumai, Evangélikus Sajtóosztály-Szent István Társulat, Budapest 2000; KRÁNITZ, M., Az augsburgi Közös Nyilatkozat katolikus értékelése, in Kultúra és közösség (2001/4-2002/1), 7-12; TÓTH, K., Az evangélikus és római katolikus "Közös Nyilatkozat"-ról, in Református Egyház (2000/1), 15; SEIGFRIED, A., Ein Meilstein der Ökumene. Übereinstimmung. Grundwahrheiten der Rechtverti-