Folia Theologica 15. (2004)

László Holló: Der Beitrag der Kirche zum Zusammenleben der Volksgruppen

38

L. HOLLÓ

Kirche ist deswegen universal orientiert, und es steht ihr daher die Einheit der Völker und Länder viel näher als ihre Trennung.

Zunächst aber muss sich die Kirche anknüpfend an ihren oben dargestellten multikulturellen Ursprung selbst wieder als eine multikulturelle Gesellschaft in der heutigen Welt begreifen, um dann mit einer „interkulturellen Theologie"14 eine Praxis der Vermittlung zwischen den Kulturen in Gang zu setzen. Die biblische Analyse zeigte, dass dies nicht nur möglich ist, sondern einen ausdrücklichen Auftrag darstellt.15

2.2. Entmythologisierung des Nationaldenkens

Die Kirche ist universal orientiert, und es steht ihr daher die Einheit der Völker und Länder viel näher als ihre Trennung. Aufgabe der Kirche darf aber trotz universaler Orientierung nicht Ablehnung und Unterdrückung des Nationalbewusstseins sein, sondern dessen Entmythologisierung und Kultivierung. Katholische Kultivierung des Nationaldenkens, soll zu einer, durch das Erbe der christlichen Kultur miteinander verbundenen Völkerfamilie führen. Das Nationalitätenprinzip ist bei den heutigen sozialen Verhältnissen - das lehrt die Geschichte der letzten 100 Jahre - als politisches Organisationsprinzip höchst ungeeignet, da viele Kulturnationen zu klein sind, einen eigenen Staat zu bilden. Zu fordern ist daher vor allem nationale Toleranz, d.h. die Haltung, die bei aller Anerkennung und Pflege der Werte und Errungenschaften der eigenen Nation jeder anderen Nation das gleiche Recht zugesteht.

In den letzten Jahrzehnten hat sich im allgemeinen Bewusstsein immer stärker der Gedanke von einem gemeinsamen Europa eingebürgert. Die Suche Europas nach einer neuen Einheit will die nationalen Egoismen überwinden. In diesem Prozess kommt auch der Soziallehre der Kirche eine bedeutende Rolle zu, weil ein gemeinsames Europa nicht nur und nicht einmal zuerst durch seinen wirtschaftlichen Erfolg, sondern durch seine Sozialkultur zu erreichen ist.

14 M. DELGADO, Glauben lernen zwischen Kulturen. Auf dem Weg zu einer interkulturellen Pastoraltheologie, in Diakonia, 22. Jg., Heft 3, Mai 1991, 250-255, 225.

15 Vgl. HOLLÓ, 147-148.