Folia Theologica 9. (1998)
Anton Tyrol: L'amore di Yhwh verso gli esuli di Babilonia in Is 43, 1-13
L'AMORE DI YHWH VERSO GLI ESULI... 147 possibilità di espressioni ehe il próféta ha trovato per Tunica cosa ehe aveva da dire40. Állóra in questa poca varietà dei generi ma in un’abbondanza dei loro modi di esprimersi ho identificato due generi letterari: Toracolo di salvezza (43,1-4.5-7) e il discorso giudiziario di YHWH con Israele testimone (43,8-9.10-13). 3. Spiegazione e interpretazione Importante in questa parte è cercare di evitare i problemi della terminológia. Prof. T. Vuk nella sua dispensa per gli studenti (anno 1993) tratta molto precisamente questo problema. Secondo le definizioni da lui formulate la spiegazione aiuta il lettore a comprendere il senso del testo mentre Tinterpretazione aiuta a cogliere il significato di quello41. Poi “il senso” significa Tindagine del testo in sé stesso mentre “il significato” del testo concerne il messaggio del testo. Questi sono dunque i due filoni delTindagine in questo capitolo. II primo cioè spiegazione mira piuttosto il testo in sé stesso mentre quello secondo cerca di esplicitare il messaggio dei testo per il lettore. Tutti e due i gruppi vengono distinti ulteriormente secondo i vari criteri, limiti, livelli, categorie ecc. Pero in questo estratto riporto soltanto il breve commento dei testo (3.1.) e nella seconda parte (3.2.) sarà espressa T interpretazione sui piano teologico. 3.1.1. Commento di Is 43,1-4 (1) La pericope studiata comincia con la formula dei messaggero usata spesso dai profeti. Con essa il Dt-Is si mette in fila dei grandi profeti prima delTesilio. YHWH si présenta richiamando le grandi opere dei passato perö qui possono avere anche una dimensione dei presente42. Tutti i verbi sono quelli della creazione. I nomi personali devono essere capiti nel senso collettivo. Si puö forse pensare anche alle singole comunità ebree nella diaspora43. Ma il messaggio è indirizzato a tutto il popolo. La seconda metà del v. 1 contiene il primo messaggio - Tincoraggiamento le prime ragioni di cui risalgono alla creazione. La 40 WESTERMANN C„ Isaia 40-66, p. 19. 41 VUK T., Introduzione alla Metodológia, p. 87. 42 cfr. RAVANELLI V., Lezioni di Ebraico Biblico, Gerusalemme 1993/1994 (appunti per gli studenti), § 95, p. 54: il participio attivo esprime continuità di azione... 43 cfr. la nota in: La Bibbia, ed. paoline, Torino 19906, p. 1179.
