Folia Theologica 3. (1992)
Leo Scheffczyk: Zur Unsterblichkeitsproblematik bei Thomas von Aquin
FOLIA THEOLOGICA 3 (1992) 55 Leo SCHEFFCZYK ZUR UNSTERBLICHKEITSPROBLEMATIK BEI THOMAS VON AQUIN Fragen der Eschatologie sind heute unter dem Einfluß neuer weltbedingter Faktoren und unter dem Einwirken eines existential-anthropozentrischen Denkens viel erörtert. Die vorgeschlagenen Lösungen neigen nicht selten zu radikalen Einheitstheorien (so etwa in der protestantischen „Ganz-Tod-Theorie” oder in der Theorie von der „Auferstehung im Tode”), welche der Komplexität und Differenziertheit der betreffenden Wirklichkeit nicht entsprechen. Dabei wird der Position des Thomas von Aquin nach wie vor Aufmerksamkeit geschenkt, die zwischen Anerkennung und Kritik schwankt. So erscheint eine neuerliche Aufnahme des Themas bei Thomas von Aquin gerechtfertigt. Die Erörterung des „Unsterblichkeitsgedankens” bei Thomas von Aquin (+ 1274) verspricht freilich auf den ersten Blick wenig Erfolg, wenn man bedenkt, daß das Thema im Zusammenhang mit der Anthropologie und der „Leib-Seele- Le hre” des Aquinaten schon eine Fülle von Bearbeitungen erfahren hat.1 Zuletzt 1 Vgl. L. SCHEFFCZYK, „Unsterblichkeit" beiThomas von Aquin auf dem Hintergrund der neueren Diskussion, in: Bayerische Akademie der Wissenschaften, Phil.-Hist. Klasse, Sitzungsberichte 1989, H. 4, München 1989; T. PESCH, Seele und Leib als zwei Bestandteile der einen Menschensubstanz gemäß der Lehre des hl. Thomas v. Aquin, Fulda 1893; M. KREUTLE, Die Unsterblichkeitslehre der Scholastik von Alkuin bis Thomas v. Aquin, Fulda 1918; A. M. LÉPICIER, Quanti facienda sit pro philosophica et theologica veritate dilucanda St. Th. A. doctrina de anima humana tanquam forma sustantiali corporis, in: Xenia thomistica, t. II, Romae 1925,97-117; J. LEMAIRE, Les preuves de l'immortalité de l'âme d'après S. Th. d. A., in: Collectanea Mechliniensia I (1927) 35-49; A. C. PEGIS, St. Thomas and the Problem of the Soul in the thirteenth Century, Toronto 1934; E. GOMEZ, La cuestión de S. T. sobre la immortalidad del alma, in: Contemporanea 5 (1935) 384-397; F. LOCATELLI, Alcune note sulla dimostrazione dellimmortalità deli anima in S. Th„ in: Rev. di filos. neoscol. 33 (1941) 413-428; B. NARDI, Anima e corpo nel pensiero di S. T., in: Giom. erit, della filos, ital. 23 (1942) 50-72; L'anima umana (Atti della Settimana di Studio, 14-19 aprile 1958), in: DodorCommunis.AwtaetCommentatkmesPontifkiaeAcademiaeRomanaeS. Thomae Aquinatis IMI, Romae 1958; G. Del DEG AN, L'origine deli'anima umana e la fibsofia di S. Tommaso d'Aquino, in: Giom. di metaf. 4 (1959) 195-225; C. J. PETER, The doctrine ofTh. A. regarding eternity ht the rational soul and separated substances, Romae 1964; R. HEINZMANN, Die Unsterblichkeit der Seele und die Auferstehung des Leibes. Eine problemgeschichtliche Untersuchung der frühscholastischen Sentenzen- und Summenliteratur von Anselm v. Laon bis Wilhelm von Auxerre «■
