Folia Theologica 1. (1990)
Jean Beyer: Les Mouvements nouveaux en Église
LES MOUVEMENTS 27 l’approbation de ses statuts, est réservée au Saint Siège; mais ici encore on ne peut attribuer, comme on le fait encore aujourd’hui, cette approbation au Conseil pour les laïcs, même si ces derniers forment de loin le groupe le plus nombreux d’un tel mouvement. A voir la réalité, non pas numérique mais spirituelle de ces mouvements, ils ne peuvent dépendre que d’un conseil ou secrétariat qui puisse tenir compte de leur charisme propre, de leur spiritualité et de leur influence apostolique. Cette solution est la seule qui puisse respecter ces charismes nouveaux. Le danger latent reste toujours celui-ci: c’est de croire qu’une association de fidèles est un association de laïcs. Les fidèles ici concernés sont tous les „ordres” de personnes dans l’Eglise: évêques, prêtres, diacres, consacrés en vie religieuse ou en institut séculier, vierges, veufs et veuves consacrés à titre personnel, conjoints, parents, jeunes, adolescents et enfants, sans pour cela séparer les membres d’une famille mais la maintenir dans l’unité familiale, reconnue comme Eglise domestique (L.G., n.llb). Dans la pratique, un mouvement sera réconnu de façon vécue par l’évêque qui voit ses origines, sa vie et son action et le reconnaît tacitement (c.299 § 1); il peut louer son action, la recommander officiellement (c.299 § 2), il peut reconnaître ses statuts, tout en la laissant association privée (c.299 § 3) et lui accorder ainsi la personnalité juridique (c.322); il peut enfin l’ériger comme association publique et approuver ses statuts (cc.301, 313). 4. Direction des mouvements des laïcs Ce que nous avons exposé au sujet des mouvements ecclésiaux peut être appliqué aux autres mouvements. Ces derniers sont des mouvements de laïcs; la direction de ces mouvements est normalement prise par des laïcs; un tel mouvement peut toujours se choisir un aumônier (c.324 § 2) ou, s’il le veut, il peut s’adresser à des prêtres différents, spécialement lorsqu’il s’agit d’un groupe ou d’une action plus locale. Ce qui permet une meilleure insertion dans la vie ecclésiale concrète.
