Folia Theologica 1. (1990)
Jean Beyer: Les Mouvements nouveaux en Église
LES MOUVEMENTS 19 peut cependant exclure de ce don total dans un mouvement l’engagement que prennent d’autres membres qui ne sont pas encore appelés à cette consécration de vie mais qui, selon les circonstances, pourraient en sentir l’appel et en avoir la possibilité concrète. L’engagement le plus fort dans le mouvement et à sa vie a souvent pris la forme d’une consécration de vie par les trois conseils évangéliques. Toutefois même des conjoints et leur famille vivent, à leur manière, un don total et définitif en se mettant à la pleine disposition du mouvement en vue d’un travail de fondation à faire, d’une présence familiale et communautaire chrétienne à assurer par la collaboration de familles ainsi envoyés et implantées en pays de faible chrétienté et dans d’autres ou une évangélisation première ou une nouvelle évangélisation est nécessaire et souhaitée. En cette matière l’expérience des instituts de vie consacrée est précieuse pour ces mouvements nouveaux. La diversité des formes d’engagements dans ces instituts offre des possibilités nombreuses et adaptées. 6. Religieux et religieuses en mouvements Signalons toutefois la position que prennent religieux et religieuses, aujourd’hui en nombre croissant, qui forment une section spéciale dans un mouvement ecclésial. A première vue une telle insertion semble étrange et pose question. Ces religieux et religieuses ne trouvent pas le sens de leur vie dans leur propre institut? N’ont-ils pas dans leur charisme propre la source d’une spiritualité complète et féconde? A y voir de plus près, trois aspects de la question sont ici à relever. Ces groupes ou ligues de religieux-religieuses dans le mouvement soulignent avant tout un retour aux sources et favorisent une vie plus conforme à leur charisme propre. Il est toutefois à signaler que le mouvement les insère dans un milieu ecclésial plus ouvert, plus complet et plus uni. Cette insertion est, en ce cas, vraiment vivifiante pour ces religieux et religieuses. On ne peut le nier. En plus les points fondamentaux de la vie et de l’action du mouvement qui les reçoit soulignent des valeurs évangéliques négligée parfois en certains instituts religieux: la valeur de la Parole de Dieu, l’unité dans une vraie charité, une existence centrée sur l’Eucharistie, une insértion
