Folia Theologica et Canonica 3. 25/17 (2014)

SACRA THEOLOGIA - Imre Kocsis, Der Einfluss von Dan 7 auf die Johannes-Offenbarung

DER EINFLUSS VON DAN 7 AUF DIE JOHANNES-OFFENBARUNG 35 wir auch Offb 14,14-16 auf diese Weise deuten.18 Das Gericht, das vom Men­schensohngleichen in Gang gesetzt wird, führt zu einer grundsätzlichen Abson­derung. Der Weizen und das Unkraut werden voneinander endgültig separiert. II. Das Tier aus dem Meer: 13,1-8 Im 13. Kapitel der Johannes-Offenbarung werden zwei Tiere beschrieben: das eine stammt aus dem Meer, das andere aus dem Land. In der Schilderung der zweiten Gestalt kann man keinen direkten Kontakt zum Danielbuch entdecken. Die Vorstellung des ersten Tieres ist hingegen sehr stark von Dan 7 beeinflusst. „'Und ich sah aus dem Meer ein Tier heraufsteigen, das zehn Hörner und sieben Köp­fe hatte und auf seinen Hörnern zehn Diademe und auf seinen Köpfen lästerliche Na­men. 2Und das Tier, das ich sah, war gleich einem Panther, und seine Füße waren wie die eines Bären und sein Maul wie das eines Löwen. Und der Drache gab ihm seine Macht und seinen Thron und große Gewalt. 3Und ich sah einen seiner Köpfe wie zum Tod geschlachtet, und seine Todeswunde wurde geheilt. Und die ganze Erde starrte staunend dem Tier nach, 4und sie beteten den Drachen an, weil er dem Tier die Macht gegeben hatte, und sie beteten das Tier an und sagten: Wer ist dem Tier gleich und wer kann gegen es Krieg führen? 5Und es wurde ihm ein Maul gegeben, das große Worte und Lästerungen redete, und es wurde ihm Macht gegeben, es 42 Monate lang zu tun. 6Und es öffnete sein Maul zu Lästerungen gegen Gott, um seinen Namen und seine Stätte, die Himmelsbewohner zu lästern. 7Und es wurde ihm gegeben, Krieg zu führen mit den Heiligen und sie zu besiegen. Und es wurde ihm Macht gegeben über alle Stämme, Völker, Sprachen und Nationen. "Und anbeten werden ihn alle Be­wohner der Erde, deren Name nicht eingeschrieben ist im Lebensbuch des geschlach­teten Lammes seit Anbeginn der Welt.” In diesem Abschnitt hat nur V. 4 keine Beziehung zu Dan 7. Auf die Formulie­rung dieses Verses haben andere alttestamentliche Texte, wie Ex 15,11 und Ps 89,7 eingewirkt. Der Rest der Perikope ist voll von Motiven, die aus Dan 7 entlehnt wurden. Wir können diese Motive etwas näher betrachen. Das Meer ( 13,1 ): Auch die vier Tiere in Dan 7,3 steigen aus dem Meer herauf. Nach der alten mythischen Auffassung ist das Meer ein Element des Chaos. Obwohl der Schöpfergott ihm eine klare Grenze gesetzt hat (vgl. Gen 1,2.6), be­hält es immer eine Macht, die die Ordnung der Welt gefährdet (vgl. Gen 6,13; 18 Diese Deutungslinie wird bevorzugt von Prigent, P., L’Apocalisse di S. Giovanni, 464. SchÜss- LER Fiorenza, E., Das Buch der Offenbarung, 113f. Bauckham, R., The Climax of Prophecy. Studies in the Book of Revelation, Edinburgh 1993, 290-296. Holtz, T., Die Offenbarung des Johannes, 107.

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