Folia Theologica et Canonica 2. 24/16 (2013)

SACRA THEOLOGIA - Imre Kocsis, Die christologische Interpretation von Gen 2,7 in 1 Kor I5,44b-49

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IMRE KOCSIS

2. Gen 2,7b als Anhaltspunkt für 1 Kor 15,45b

Ich habe schon notiert, dass Paulus V. 45b auch als Schriftbeweis versteht, obwohl den Inhalt des Versteiles er selbst formuliert hat. War diese Formulierung völlig frei gewählt oder hat der Apostel für sie schon im Text der Genesis einen Anhaltspunkt gefunden? Viele Exegeten vertreten diese zweite Ansicht,16 der ich auch beistimmen möchte.

Ich stelle hier in einer Synopse den masoretischen Text, die griechische Fassung der Septuaginta und das paulinische Zitat (bzw. die paulinische Interpretation) nebeneinander:

TM

LXX

Paulus

OTriR HTTP nS"1

Kat 'énXaaev ò 0eôç

DIRHTIR

tòv âvGpcûttov

nDlRTHQ TDV

Xovv arcò ifjç ybç

êK mg (xoïkoç)

non

Kai éípevúariaev

rota

eiç tó rcpóacorcov aóiou

o”n mW

7tvor|v Ccofiç

ttvEÖga ÇcûOTtotoCv (?)

D7RH ’m

Kai éyévexo ó âv9ocûttoc

Kai èvévETo ó tuxbxoc avGoottoc 'ASàu

Tn

ele vinjyfiv Cöaav

eìc wuYhv Cràaav

Die Änderungen, die Paulus an „C” vorgenommen hat, haben wir schon gesehen. Mit dem Punkt „A” werden wir uns später beschäftigen. Jetzt möchten wir auf die Frage antworten, ob der Ausdruck 7tvop Çcûtïç tatsächlich dem nveüpa Ccp07totoöv entspricht. In der Septuaginta steht das Substantiv nvof) mit Genitiv, in IKor 15,45 dagegen liest man das Substantiv rtVEÜpct mit aktivem Partizip. Dennoch haben die zwei Ausdrücke ähnliche Bedeutung. Dafür sprechen die folgenden Argumente:

a) Mit dem Wort nvop wird gewöhnlich in der Septuaginta das hebräische Wort nüUb wiedergegeben, während nvsüpa normalerweise dem Substantiv nn entspricht. Dieses Prinzip aber wird nicht immer beibehalten:17

nû!M 7IVOT] 13x; rtveüjia 3x;

TTTl TCveüpa 277x; nvof) 4x.

16 Vgl. Rey, B., Créés dans le Christ Jésus. La création nouvelle selon sant Paul, Paris 1966, 57. Morisette, R., L’antithèse entre le psychique et le pneumatique en I Corinthiens XV 44 à 46, 121-122. Penna, R., Cristologia adamica e ottimismo antropologico in I Cor. 15,45-49), 194. Sellin, G., Der Streit um die Auferstehung der Toten. Eine religionsgeschichtliche und exegetische Untersuchung von 1 Korinther 15, Göttingen 1986. 91. Teani, M., Corporeità e risurrezione, 239. Die hier genannten Exegeten rechnen jedenfalls auch mit anderen Einflussfaktoren.

17 Vgl. Baumgärtel, F„ Art. ttvEÚga, in ThWNTVW. 357-366, 366.