Folia Canonica 13-14. (2010-2011)
STUDIES - José Miguel Viejo-Ximénez: Las nouvellae del Decreto de Graciano
18 JOSÉ MIGUEL VIEJO-XIMÉNEZ Librorum sí mencionó al supuesto autor y a los destinatarios de la decretal (3L 2.33.15 : Bonifatius ad episcopos Gallie)43 44 45. La étiqueta de C.ll q.l c.8 coincide con la de 3L, aunque es diûcil deter- minar el modelo de la Concordia, para éste y otros capitulos de la questio46 * *. Graciano présenta el fragmento del Epitome maquillado por Burcardo como una de las primeras autoridades que demuestran que los clérigos no pueden ser acusados «apud seculares iudices» (C.ll q.l pr.). [7] Epit. lui. 441 (115.15) : C.2 q.l c.ll Epit. lui. 441 (115.15) se copió en la Lex Romana Canonice Compta (LRCC 37), en los Exserpta Bobiensia (EB 18 : Ex lib. 6 tit. 440) y en la Collectio Anselmo dedicata {Ans. ded. 2.300 : Ex eadem Novella cap. 441)*7. También aparece en la Collectio IX librorum del manuscrite Vaticano lat. 1349, con una inscripción genérica: Ex lege lustiniani {9L Vat. lat. 1349 2.58). La Collectio IX librorum fue compuesta en el sur de Italia, entre 912 y 925/930, y es una de las fuentes principales de la Collectio V Librorum, cuya redacción se fecha en el sur de Roma, poco después dei ano 1014; en el libro tercero de esta colección en cinco libros, Epit. lui 441 (115.15) lleva la inscripción lustinianus rex {5L Vat. lat. 1339 3.224.1 : lustinianus rex)4a. La Collectio V librorum fue modelo de la colección del manuscrite de la Biblioteca Vallicellina Tomo XXI de Roma (fol. 284r-302v), donde el fragmento de Juliano no lleva inscripción {Valli. 47 : sine inscriptio). En el segundo cuarto dei siglo XI, el texto aparece en la Colección del manuscrite de Verona, BC LXIV (62) (Verona 217 : sine inscriptio)', y, a mediados de la centuria, fue recogido en las series de textos romanos del manuscrite Vat. lat. 3830, (Vat. lat. 3830 151 : sine inscriptio). Alrededor de 1099 reaparece en la Collectio Faifensis {Far. 4.21 : lustinianí), està vez atribuido al emperador Justiniano49 *. Entre el 988 y el 996, Abbo de Fleury utilizó Epit. lui. 441 en su Collectio canonum, en el titulo dedicado a las excomuniones injustas {Abbo 36.3 : Item in legibus cap. 441 : PL 393.494). En Freising, a comienzos dei siglo XII, el texto se recogió en las dos versiones de la Collectio Xll Partium: CDP1 10.223 {Ex libro novellarum cap. 360) y CDP2 10.127 {Ex libro Novelarí). También circulé 43 Cf. G. Motta (ed.), Collectio canonum trium librorum. Pars prior, cit., p. 510 y Pars altera, p. 447. El capitulo de Juliano también pasó a la Collectio IX librorum (Archivio San Pietro C. 118) —emparentada con 3L— como 9L 6.2.13 : Bonifatius ad episcopus Gallie. 44 C.ll q.l c.8 està en la Concordia de Aa 23 (fol. 170v), Bc (fol. 161vb), Fd (fol. 40va) P (fol. 144vb) con la inscripción Item Bonifacius ad episcopos Gallie. 47 Cf. C. G. Mor, Lex Romana, cit., p. 21, 33 y 52; y C. G. Mór, ‘Bobbio’, cit. p. 71 y 88. 48 5L 3.285 conforme la numerádon de M. Fornasari, Collectio canonum in V libris (lib. I-III) (CCCM VI) (Tumholti 1970) 453. 49 Cf. Th. Kolzer, Collectio canonum Regesto Farfensi inserta (MIC Series B - 5) (Città del Vaticano 1982) 253 y 265. Far. 4.21 : lustiniani, fue tornado probablmente de 5L Vat. lat. 1339 3.224.1. Hay dos lecturas que acercan el texto de Gregorio de Catino al Epitome: (i) «ille quidem qui excommunicatus est» y (ii) «in tanto se abstineat sacrae communionis tempore», (cf. también M. Fornasari, Collectio canonum, cit., 453).
