Munkálatok 1988 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1988)

72

Az első körutat az 1,29-2,1 között találjuk.

Jézus Péter házában gyógyít /1,34/, - onnan hajnalban egy magányos helyre megy /1,35/, - majd Galilea közeli falvaiba /1,39/, - és ismét visszatér Péter házába /2,1/.

A második körút a 2,13-mal kezdődik, 5s a 3,20-ig tart. Az események ^afarnaumban, a Genpzáreti-tó partján, és egy hegyen történtek, majd Póter házánál fejeződtek be.

A harmadik körút a leghosszabb, és a legkevésbé nyomon követhető: a 4,1-től egészen a 9,33-ig. Az ut során Jézus egyszer visszatér Kafarnaumba, Jairus* házához /5,38/, de a feltámasztás után "onnan" azonnal Házáretbe ment /vö. 6,1/. Márk csak a 9,33-ban közli, hogy az (Jr.tanítványaival együtt újra "otthon" van.

Kétségtelen, hogy ezek az utak nem életrajzi beszámolók: földrajzilag és időrendben nem állíthatók össze egyértelmű folyamattá. Az azonban megállapítható, hogy Páter házának négy alkalommal való megjelenése keretet ad a galileai igehirdetésnek /1,29; 2,1; 3,20; 9,33/. Márk az összes többi házról csak egyszer ir, igy külö- . nős jelentőséget kan nemcsak - vagy nem elsősorban - a lakóház,hanem maga Péter /mint házigazda/, aki az első az apostolok között!

'eg kell jegyezni, hogy ez a ház csak egy alkalommal van "SIMON és András" otthonaként megnevezve /1,29/, a másik hárem esetben csak kafarnaumi házról van szó.

Az evangéliumot olvasva azonban, 3zinte egyértelműnek tűnik, hogy ez utóbbiak is Péter lakásával azonosak.

Nem valószínű, hogy Jézus, aki azt a parancsot adta tanítványainak: "Ha valahol betértek egy házba, maradjatok ott addig, ami2 utatok nem folytatjátok..." A'ik 6,

9; vö. ük 6,10; Lk 10,7/, maga házról-házra járkált volna Kafarnaumban.

Péter neve mellett Andrást is megemlíti az evange- „ lista, mint háztulajdonost, ami teológiai céljából következhet. Jézus alig tiz verssel előbb meghívja tanítványának Pétert és testvérét Andrást, Jakabot és testvérét Jánost /vö. 1,16-20/. Ugyanezen nevek felsorolása