Munkálatok 1988 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1988)

67

tudatosan szerkesztett megfogalmazás, amely éppen a lényeiét mutatja meg: Mi volt Márk evangéliumának kérügma- tikus célja? És ezzel együtt, mi a sugalmazó Isten kinyilatkoztatásának melyebb tartalma?

Ennek megvilágításában - egy sajátos nézőpont szerint -, segítséget adhatnak a következő elemzések.

III. ÜázakA_ahol_Jézus^lakottjvagy_ahoyá_betértg Adat ok KAFARNAUM

'’PÉTER iiÁZA" : Jézus nyilvános működésének kezdte Márk evangéliumában a kafarnaumi zsinagóga. Tanítása és első csodája után Jézus azonnal Simon és András házába ment /1,29/. A Kafarnaumban végzett ásatások során feltártak a város közepén egy IV.századból való zsinagógát,amely egy régebbinek az alapjaira épült, feltételezhető,hogy ez utóbbi azonos azzal a zsinagógával, ahol Jézus tanított. A zsina©gától délre, kb.30 méternyire egy V. századi oktogonális bazilika romjait találták, amely alatt egy lakóház nyomaira bukkantak. A korabeli vakolatdarabokon többek között Petrus és Berenike neve, és egy halászhajó rajza látható. Valószinü, hogy ez volt a kafarnaumi zsidókersszténység temploma, amellyé Péter apostol házát alakították át. Az apostol feltételezett otthona kb. 5x5 méter lehetett.

Márk evangéliumából megtudhatjuk még, hogy a háznak - az építkezési szokások szerint - lanos teteje volt, amelyet könnyen fel lehetett bontani. Az evangélista "Simon és András házátsk" nevezi a kafarnaumi épületet, mig Máté "Péter háza"-nak, Lukács pedig "Simon háza"- ként beszél róla /vö. Mt 8,14; Lk 4,38/. Az egybehangzó evangéliumok tanúsága szerint Simon Péter Betszaidából származott, és Kafarnaumban anyósa házában élt. Egyedül Márk emliti meg, hogy Péter testvére, András is itt lakot t.

LÉVI HÁZA: Lévi, Alfeus fia - a későbbi Máté apostol - vámos volt Kafarnaumban /Mt 9,9; Mk 2,14; Lk 5,27/. Eog- ELkozásából adódóan gazdagabb lehetett, mint a város lakóinak legnagyobb része, és volt lehetősége vendégül