Munkálatok 1988 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1988)
25 hallotta Jézus hivását és csatlakozott hozzá. A 'Ví h £o áli" abban különbözik az előzőektől, hogy itt határozott magatartásu követésről van szó. 1. A szinoptikus hagyomány A Jézus-követés témája Jézus szavaiban és tetteiben gyökerezik: meghivástörténetek; a tizenkettő /tanitvány/ küldetése; az utol3Ó vacsora; a szenvedéstörténet; a Feltámadott húsvéti üzenete, aki megelőzi őket Galileá- ban; némely összefoglaló részek; az őt "nem követő ördögűző"; a Jézus követéséről mondott szavak; Jézus » "igazi családja"; a "Megváltó hivása" /Mt 11,28; Lk 10, 21/; a tanítványoknak adott számos tanitás értetlenségük miatt. Jézus követésére szóló felhivás gyakran a tanítványokra és az apostolokra vonatkozik, máskor elég általános jelentése van. A meghívás azonban magában foglalja a szolgálatra való hivást. A Mk 1,17 és Lk 5,10 szerint Jézus a tanitvány okát emberhalászoknak hivta. A népies kifejezés jelenti, hogy a tanítványoknak minden emberre gondjuk lesz, amikor Jézus nevében hirdetik az Evangéliumot /Mt 16,15 kk/. Olvashatunk a Tizenkettő r küldetéséről /Mk 6,7-13/, Lukácsnál pedig a hetvenkét tanitvány megbízatásáról /Lk 10,1-12/, akik kettesével hirdetik Isten uralmát. Itt azonban nem közömbös részesedésről van szó. Jézus azzal a tekintéllyel hivja az embereket, hogy működjenek együtt az Ország szolgálatában /Mk 1,15/, amely- lyel Isten az ószövetségben a prófétákat meghívta /Mk 1, 17; 2,14; Lk 9,59-62/, köréje sülnek, vele élnek /Mk 3, 14/, a követés gyorsaságát igényli /Lk 14,2 7; Mk 8,34/. A tanítványok egy része, a Tizenkettő kiválasztása Izrael tizenkét törzsét jelenti, s igy kifejezi Jézus messiási küldetését egész Izrael száméra. Általában az őt követőktől olyan engedelmességet kivan, amely együtt jár munkájuktól, családjuktól való elszakadásuk. » Ezek a lekötöttségek csak akadályozzák a vele való életközösséget és nehezítik az ő követését gyakori helyváltoztatásai alkalmával /Lk 17,31; 9,62/. Lukácsnál a J ézus-köve té s sajátosságai nagyobb súlyt, felelősséget helyeznek a küldött vállára /9,57-62/.
