Munkálatok 1987 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1987)
A húsvét éjszaka
- 141 mezes gyakran vezet erkölcsi buzdításhoz, főleg a mózesi könyvekhez irt targumokban. A parafrázisok elsősorban a nehezebben érthető részeknél alakulnak ki. A Targumok a Szentirás évszázados elmélkedésének, értelmezésének a gyümölcsei. 7. A moralizáló vonás abból a megfontolásból ered, hogy Isten szava szüntelenül aktuális, s ez lehetővé teszi a hallgatók helyzetére való alkalmazást. 8. A targumi hagyomány utolsó jellemző eleme a fejlődésre és bővítésre való irányulás. Az elbeszélő részek állandóan uj elemekkel gazdagodnak, mintha a szerzők arra vágyakoznának, hogy a gyakran elképzelt történetek minden apró részletét megismerjék. Ez a bővités általában ugyanazon személy, dátum vagy hely köré csoportosul, ^z az eljárás teszi lehetővé, hogy az üdvtörténet minden jelentősebb eseményét a húsvéti szabadulás egyedülálló dátumára vezessék vissza. 5. A négy éjszaka költemény Ez az az előkészített és meghatározott éjszaka a Jahve nevében való megszabadulásra, amelyen Izrael fiai kivonultak és Egyiptom földjéről megszabadultak. Valójában négy éjszaka szerepel az Emlékezések Könyvében. Az első éjszaka, amelyen Jahve megnyilatkozott a világ teremtése által: a föld puszta volt és üres, sötétség borította a mélységeket /Ter 1,2/, Jahve Igéje volt a világosság és világitott. És azt nevezte első éjszakának. A második éjszaka, amikor Jahve megjelent a 100 éves Ábrahámnak és a 90 éves Sárának, hogy beteljesedjék,amit az írás mond: Nemde Ábrahám 100 évesen nemzett és Sára, a felesége 90 évesen szült? És Izsák 37 éves volt, amikor feláldozták az Oltáron: az egek leszálltak és leereszkedtek és Izsák látta a tökéletességeket, s ezek tökéletessége miatt szeme elhomályosult. És ezt nevezte második éjszakának. A harmadik éjszaka, amikor Jahve megrfcilatkozott az egyiptomiak ellen az éjszaka közepén /Ex 12,29; Bölcs 18/: keze megölte az Egyiptomiak elsőszülötteit és jobbja megvédte Izrael elsőszülötteit, hogy beteljesedjék az írás szava: Izrael az én elsőszülött fiam /Ex 4,22/. S ezt nevezte harmadik éjszakának. A negyedik éjszaka, amikor a világ eléri végét és meg
