Munkálatok 1987 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1987)

A húsvét éjszaka

- 140 ról beszél, utalást tesz a gazdag zsidó hagyományanyagra is. Nagy szimpátiával kell tekinteni e hagyomány értékére, mivel annak a vallásnak egy részét képezi, amely által elérkezett hozzánk az Evangélium világossága.

4. A targumi módszer

1. A Szentirás egyetlenegy könyv, amelynek minden része egymást kiegészíti és kölcsönösen megvilágítja. A Bibliát tehát Bibliával kell magyarázni. A Biblia egysége lehetővé teszi a különféle részek összevetését a szent könyvek összességével. A múlt történeteit a korábbi próféciák értelmezik és az ősi szövegeket a jelen történeti feltételeire lehet alkalmazni.

2. Szintetikus látásmódot képvisel a targum, amely az Üdvtörténetben Isten szavait é9 tetteit összefogja. A pró- fétikus irodalom homályos részeit a múlt ismert fényeivel kapcsolja egybe. Pl. íz 43,12-höz irt targum igy teszi teljessé a próféciát: "Én hirdettem előre /Ábrahámnak/ és hoztam szabadulást /Izraelnek Egyiptomból/ és én nyilatkoztattam ki /a Törvényt a Sinain/. Meglepő gondossággal hozza a felszínre a targum szerzője a szövegben elrejtett utalás okát.

3. A szent szövegben mindennek értéke és jelentése van. Egy szójáték is eredményezhet uj értelmezést, és az egybe- hangzás uj értelmet hozhat elő. A hetek ünnepe pl. jelentheti a Törvény vagy az Eskü ünnepét is, a héber szó mindkettőt lehetővé teszi.

4. Hangsúlyozni kell, hogy a targumi irodalom népszerűsítő irodalom, amelyben a különféle jellemvonások és eljárások megtalálhatók. Jellemző rá a pontosság, a részletek kiemelése, a hely- és személynevek értelmezése.

5. A Szentirás teljes látásával egyidejűleg megfigyelhető egy versnek vagy verscsoportnak önkényes alkalmazása is a szövegösszefüggéstől elszakítva. Ebben az esetben az alapállás a következő: "A Tórában nincs sem előtte, sem utána". A kétféle eljárásmód azért lehetséges, mert a zsidóság mindenekelőtt "teopraxis" és nem "teológia". El kell fogadnunk ezt a többforraájuságot, amely a logikánál mélyebb egységen alapszik, amely a mi esetünkben Izrael hite Istenben és az ő Szavában.

6. A targum szerzőjének elsődleges célja, hogy az olvasott szöveget mindenki számára érthetővé tegye. Az értei-