Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Henri de Lubac: Szembesülés a jelenkori ateizmussal

őket a lehető legtisztábbakká és legáttetszőbbekké, hogy job­ban lefordítsák azt a szentet, melynek jelei". Látunk olyan embereket is, kik "nemes érzelmektől irányitva, s ugyanak­kor a jelenkori társadalmi rétegek egoizmusától és középsze­rűségétől megundorodva evangéliumunktól kölcsönzik az embe­ri együttérzés és szolidaritás sajátos nyelvezetét: vajon nem leszünk-e egy napon képesek arra, hogy ezeket a kifejezésmó­dokat és igényeket visszavezessük igazi forrásaikhoz, amelyek keresztények?"(3) VI. Pál ezen megállapításai mellé állíthatjuk azokat, me­lyeket Alan Richardson anglikán szerző tár elénk "A vallásos­ság peréről" szőlő munkájában: "Nemde gyakran látjuk, hogy egy értelmes és humánus személy a rideg konformizmusnak, az egyébként jőszándéku szülők vagy professzorok édeskés szenti- mentalizmusának ill. szellemi tunyaságának ellenszegülve válik ateistává? Mindenütt, ahol meggyőződéses ateistát lehet talál­ni, a háttérben a keresztény szeretetnek vagy bátorságnak a hiányát fedezhetjük fel”; tehát azok között, akik manapság azt hirdetik, hogy Isten meghalt, kétségkívül sok olyat lehet talál­ni, akik "koruk unalas és felszínes kereszténységével szembe­helyezkedő öntudatlan lázadásból"(4) cselekszenek igy. Az ilyen reflexiók - még ha van is bennük némi túlzás - gondolkodásra kell, hogy késztessenek bennünket. Túlságosan könnyű lenne ebbe belenyugodni és úgy tovább menni. Ha ezek sem indítanának minket mind a gondolkodás mint az élet te­rületén módszeres erőfeszítésre, hiábavaló lenne minden dia­lógus a világon. Egyszerűen hazuggá válhatnánk. De azért is, mert - mint már a fenti idézetek is sugall­ják - nem csupán az ateistával kell dialógusba kezdenünk, ha­nem pontosan az ateizmussal; nem csak az ateistával, hanem magával az ateizmussal szemben is tanujelét kell adnunk a megértésnek. Következésképp ennek a két szónak a jelentése egyformán súlyos, de ugyanakkor különböző. Amilyen mérték­ben becsüljük, aki nekünk kifejti álláspontját, s amilyen mér­tékben hiszünk az igazság erejében, olyannyira fog a megkez­363

Next

/
Oldalképek
Tartalom