Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Paul Winninger: Diakónus és laikus
4. A szervezett katolikus tevékenységgel szemben a diakonátus a szükséges keretet alkotja az egyház hierarchikus felépítésének létrehozásához Ebből könnyen belátható hogy mennyire különböző a diakónus és az aktiv laikus szerepe mind a plébánián, mind az egyházmegyében. Az aktiv laikus saját lakóhelyén életével tanúskodik Krisztus mellett; megszámlálhatatlan helyen, tulajdonképpen mindenütt ott a helye. Tevékenysége nem irható le és nem határolható körül pontosan. Nem úgy értendő, mint egy lehatárolt időtartamra és területre vonatkozó meghatározott kötelezettség; nem ismer kötött formákat és egyházi jogelőirásokat. A diakónusok ezzel szemben a hierarchia "tisztségviselőihez" tartoznak. Számuk a tervezett létszám miatt korlátozott. Az egyház a pályázók közül azokat hivja, akikre szükség van. Tegyük fel, hogy annyian legyenek, mint a papok, vagy ugyanaz az arány álljon fenn, mint Jeruzsálemben: hét a tizenkettőhöz. Alapjában egy diakónus egy helységre, vagy egy plébániára. Ezzel szemben a szervezett katolikus tevékenység számára nincs létszámkorlátozás. A diakónusnak állandó szerepe van, felszentelt illetve elkötelezett egy hierarchikus hivatalnak és egyszersmind, mivel egy statusra hivatott, alárendeltje az egyházi jognak. A diakónus hierarchikus karaktere a pap nélküli közös - ségben, vagy missziós országban különösen nagy jelentőségű. Ezeknél a népeknél tulajdonképpen a hierarchikus keret hiányzik, amely lenyúlik egészen a legalsó helyi egyházi fokozatig. Ez viszont nélkölözhetetlen. A diakónus biztosítani tudja eze-. két a kereteket amennyiben tanítja a katekizmust, vasárnap prédikál a közösségben, felépiti a karitativ intézményeket, e- löljárő a közösségben. Ez a hivatal lényegéből fakadóan és az isteni elhivatást tekintve hierarchikus. Egy laikus ezt soha nem tudná betölteni. Ezt igazolják a pszichológiai meggondolások a Szentirás és a történelem is. Nem ismerünk a keresztény egy331
