Jöjjön el a Te országod. Tóth Tihamér veszprémi püspök utolsó szentbeszédei (Budapest, Szent István Társulat, 1940)
I. Az Egyház a köztüünk élő Krisztus
14 Ez mind igaz, emberek ők is . . de ha jobban nézem őket, ha az anyagon áthatoló hittel hallom őket, akkor Krisztust látom arcukon, Krisztust hallom szavukból, Krisz» tust veszem észre mozdulatukon. A keresztény nép mindezt tudja. És mert tudja, lelkében kifakad az Egyház papjai iránt olyan kegyeletteljes tiszte» let, gyermeki bizalom és ragaszkodás, hogy a kívülállók értetlenül nézik és nem képesek maguknak ennek eredetét megmagyarázni. II. így megértem, mi az Egyház. A) De így már kezdem megérteni, mi is az Egyház. a) Mi tehát az Egyház? Megfeleli minden korok egyik legnagyobb egyháztanítója, Szent Ágoston: «A mostani, jelenj Egyház, Krisztus országa és a menny birodalma». (De civitate Dei, 20,9. 1.) Tehát az Egyház a földi köntösbe öltözött isteni igazság és kegyelem. Az Egyház tulajdon» képeni énje maga az Úr Krisztus. Mert ugyancsak Szent Ágoston mondja: «A fejnek teste az Egyház — nem itt vagy ott, hanem itt és az egész föld» kerekségen; nem ma vagy tegnap, hanem Ábeltől a leg» utolsóig, akik világra jönnek és Krisztusban hinni fognak a világ végéig. Az egész nép szent polgára az egy közös» ségnek, és ez a közösség Krisztus teste és Krisztus a feje». (Sermo 156, 2.) Lehetne=e ennél világosabban kifejezni a mai beszédem alaptételét, mint ahogy azt Szent Ágoston kifejezte? b) Újra kérdem: Mi tehát az Egyház? Maga Krisztus! Krisztus áldó keze, Krisztus beszélő nyelve, Krisztus békét hozó lába, Krisztus szerető szíve. Az Atya Krisztusnak «mindent a lába alá vetett, s megtette őt mindenekfölött az Egyháznak fejévé, mely neki teste és annak a teljessége, aki mindeneket mindenben betölt». (Ef. 1, 22, 23.) B) De ugyancsak így értem már meg az Egyház kettős arcát, látható és láthatatlan arcát is. Amint u. i. az ember lelke láthatatlan, de ennek a láthatatlan léleknek látható testre van szüksége, hogy emberré legyen, épúgy az Egyház lelke is láthatatlan, de ez a lélek látható, érzé= kelhető formára is rászorul, hogy képviselhesse Isten orszá» gát a földön. a) Isten földi országa tehát történelmi jelenség is, időben
