Faber Frigyes Vilmos: Ez nagy szentség valóban! (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1938)
I. Könyv. Az Eucharisztia Isten legmagasztosabb műve
59 nak romolhatatlanná kell átváltoznia, a halandóságnak a halhatatlanságot kell magára öltenie. Megdicsőült testünknek az a négy kiváló tulajdonsága, amelyekről a teológia beszél, egészen új természettel ruháznak fel minket, vagy legalább is új létmóddal. Micsoda boldogságot fog jelenteni a szenvedéstől való mentesség (im- passibilitas vagy incorruptio) annak számára, aki már hosszú évek óta nem tudja, mit jelent az egészség, akinek minden tagja elgyöngült, minden idegszála csupa fájdalom és állandóan fáj a feje? Micsoda áldás lesz a világosság (claritas) az öregség által elgyengült látás számára? A gondoktól ráncolt homlok és a könnyektől elhomályosult szem számára? És ha mozgékonyságunkat (agilitas) összehasonlítjuk az égivei, nem úgy tűnik-e fel, mintha Isten hatalmának egy részét közölte volna velünk? Megdicsőült testünk átlátszó finomsága (spiritalitas) meghívás arra, hogy Istennel együtt élvezzük mérhetetlenségének kiválóságát és mindenütt való jelenlétének titkát? Tekintsétek a mai világot, üssétek fel a történelem lapjait és nézzétek az érzéki gyönyör hatalmát és azt az óriási átalakulást, amelyet ezeknek észtbontó élvezése a fizikai, erkölcsi és az értelmi világban létrehoz . ..! Gondoljátok meg, hogy amilyen viszony van a féreg és a szeráf közt, olyan lesz majd a mi mostani lelkünk és ama lélek közt, amivé lennie kell. ha áttöri a halandóság válaszfalát és a dicsőséges feltámadás teljesen átalakítja. A nyelv erőtlen arra, hogy kifejezze gondolatunkat, hiszen ezek a dolgok mind kívül esnek jelenlegi látókörünkön. Ezek a dolgok egy más világra, az igazak megdicsőülésének állapotára vonatkoznak. Milyen szeretetreméltónak kell lennie annak a léleknek, amely hasonló Jézus leikéhez; milyen dicsőnek a testnek, amelynek mintaképe ugyancsak Krisztus teste! Azonban még nem említettük azt az adományt, amely mellett a többi mind eltörpül, mint az árnyék, s ez nem
