Faber Frigyes Vilmos: Ez nagy szentség valóban! (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1938)

I. Könyv. Az Eucharisztia Isten legmagasztosabb műve

46

nekik. Az egészet az isteni szó ereje végzi el. Oly gyorsan fejti ki hatását, hogy egyetlen pillanat sem telik el a szó kimondása és a mű létrehozása között.

A teremtés kiválósága pedig abban áll, hogy a semmiből hoz létre valamit. Az előbbi lapokon felállított nézet szerint az a cselekmény, amely által Krisztus szent teste a színek alatt megjelenik, ugyancsak valóságos teremtő tevékenység, mert az átlényegülés nem csupán új helyre utalja a szent testet és vért, hanem valóban létre is hozza. A semmiből való teremtésen kívül ehhez hasonlót sehol sem találunk. Rokonságban van tehát egymással ez a két cselekmény, amint azt néhány teológus állítja is. Már ismertettük azt a skotista véleményt, amelyet Les- sius és mások elfogadtak, hogy t. i. Krisztus Urunk teste, ha — feltéve a lehetetlen esetet — az égben egyáltalán nem léteznék, e titoknak és a legméltóságosabb Oltáriszentségnek rendelése által a semmiből létrejönne a színek alatt. Ha ezt elfogadjuk, akkor igaz az, hogy ebben a titokban olyan hatalom rejlik, amely azonos azzal, ami által a mindenség létrejött a semmiből. Sőt az átlényegülés a teremtést messze fölülmúlja, mert hiszen Krisztus teste, amit az átlényegülés jelenít meg, végtelenül magasztosabb a többi teremtményeknél.

Egy másik hasonlósági pontot találhatunk továbbá a „quasi“ (mintegy) — megsemmisülés tényében, amely e titokkal kapcsolatban lejátszódik. A kenyér szubstan- ciája, ha nem is betűszerint, mégis „mintegy" (quasi) megsemmisül. Ugyanez áll a bor szubstanciájára is. Azonban Szent Tamás azt tanítja, hogy Isten egyetlen teremtménye sem semmisül meg. A létezés módja megváltozhat, azonban az anyag vagy szellem maradandó. Erre gondolnak a hittudósok, s azért mondják azt, hogy quasi, vagy mintegy megsemmisül. Az értékszerü (virtuális) megsemmisülés legkiemelkedőbb és legjellegzetesebb formában épp az átlényegülésben található meg.

Igen ám, de a teremtés és megsemmisítés rokon cselekmények. Egy dolognak a megsemmisítése éppen oly